目录1.1维吾尔族简介“维吾尔”是“Uyghur”的音译，具有“联合”“同盟”和“凝结”的意思。1.3宗教文化维吾尔族历史上曾经信仰过萨满教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。10世纪末伊斯兰教传入，一直到今天仍然信奉伊斯兰教。维吾尔族的传统节日基本上都是伊斯兰教的宗教节日，主要有“库尔班”节（古尔邦节）、肉孜节（开斋节）。1.4习俗及社会维吾尔族人喜欢喝奶茶，主食是面粉制作的烤饼，称为“馕”，拉面、炒面是他们最常见的饭食，喜欢吃牛、羊肉。另外还有烤羊肉串、烤包子、薄皮包子等民族风味食品。囊、抓饭、茶、奶、瓜果是必备的饮食品，还有葡萄干、杏干、杏包仁、哈密瓜干、桃皮等果脯。1.5传统服装男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；男女老少都戴四楞小花帽；妇女以两眉相连形式画眉；姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，头上别新月形梳子为饰品。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。1.6风景欣赏（点小图看大图）香妃墓胡杨夕照沙漠水乡-草湖天山天池喀那斯火焰山赛里木湖二.维吾尔族歌舞2.1乐器达甫鼓是用手指敲击的一种羊皮鼓，用于舞蹈和音乐合奏的伴奏。维吾尔族舞蹈的群众性很强，以轻巧、优美的舞姿和快速旋转、多变的艺术特点而著称。萨巴依与恰赫恰克，是本身碰击发声的乐器。卡龙也是维吾尔族古老乐器之一，多在演奏木卡姆时使用，在演奏中起领奏作用。打击乐器有达甫（手鼓），纳格拉（铁鼓）、萨巴依和恰赫恰克（对石）。达甫是维吾尔族古老的乐器之一，是乐队合奏和歌舞中不可缺少的打击乐器。纳格拉用于乐队合奏，音量大传音远。2.2麦西来甫2.3舞蹈-赛乃姆２.4舞蹈-夏地亚那2.5舞蹈-多朗舞2.6舞蹈-纳孜尔库姆2.7舞蹈–其它三.维吾尔族舞蹈欣赏刀郎舞刀郎舞刀朗舞伴奏乐器及鼓的节奏维吾尔族古典舞赛乃姆赛乃姆风情演赛乃姆时，大家围坐成圆圈，乐队聚在一角伴奏，群众拍手唱和。舞者不唱，伴唱者以婉转动听的歌声配合渲染，气氛炽热欢快。除演唱群众喜爱熟悉的歌曲外，还用旧曲调即兴编新词，描绘当场的情景，表达大家的欢乐心情。赛乃姆是一种非常自由活泼的舞蹈，舞者即兴表演，和音乐节奏相适应即可。可一人独舞、两人对舞，或三、五人同舞，均统一在赛乃姆的节奏中进行。散板乐曲后，先由优秀的舞者起舞，然后有礼貌的邀请别人，被请者还礼后接替起舞，如此礼貌相邀，舞者不断。舞蹈的进行，随着音乐节奏由中速逐渐转快，当音乐舞蹈进入高潮，大家常用热情奔放的的声音呼喊助威，这时人声、鼓乐声欢腾喧闹，气氛推向高潮。赛乃姆动作抒情优美，婀娜多姿。它的特点首先表现在身体各部分的细致运用和巧妙的配合上，在动作中，头、肩、手、腕、腰、小腿部分运用得较多。如头的部分有移颈、摇头；手部分有绕腕、翻腕、揉腕、挑腕等；腰的部分有胸腰、侧腰、甩腰、板腰；小腿部分运用就更丰富了。赛乃姆的舞蹈姿态有许多是从生活中来，如最常见的有托帽式、挽袖式、拉裙式、了望式、抚胸式等。其次在步伐上赛乃姆也有独到之处，特点是膝盖既有控制又不僵硬，小腿灵活轻巧，和手部节奏结合紧密。步伐用最多的“步一抬”，脚步平稳，略有微颤。赛乃姆风格南疆是维吾尔族聚居的地方。喀什、库车、和田分别是历史上著名的疏勒乐、龟兹乐、于阗乐的故乡。这些地方的民间歌舞较多地保留了古老的风格特点。如库车赛乃姆更多地保留了汉唐龟兹舞蹈中的“弹指”、“弄目”、“摇头”、“跷脚”等基本语汇和节奏感强的特点，步伐轻快灵巧，手腕与舞姿的变化极为丰富。赛乃姆舞蹈时往往成双成对，肩并肩向相反方向进退或旋转。舞姿随音乐的变化而变化。北疆是民族杂居地区，同时由于地理条件所致，这里的文化受到一些外来影响。北疆的赛乃姆舞蹈，也吸收了一些其他民族的舞蹈成分，动作潇洒豪放，轻快利落，不时出现嘎然静止和幽默风趣的小动作。东疆靠近内地，在哈密除了维吾尔族外，还有汉族、蒙古族、哈萨克族居住。在文化上互有影响，在哈密赛乃姆舞蹈中吸收了汉、蒙等民族舞蹈动作。尤其突出的是具有中原舞蹈节奏缓慢、动作幅度不大的特点，从而使舞蹈显得含蓄、沉稳。萨帕依舞“萨帕依舞”在维吾尔族聚居区流传很广，舞蹈因由男子手持“萨帕依”而得名，娱乐性极强，深为各族人民群众所喜闻乐见。萨帕依是维吾尔民间常见的乐器，可作为一种节奏性乐器加入乐队，也可单独演奏为舞蹈和歌唱伴奏。关于萨帕依舞的形成，民间有两种说法。一说萨帕依舞原本就是昔日民间艺人叫唱卖艺或沿街乞讨时的歌舞形式，萨帕依就是这种歌舞所用的道具，随着制作工艺的改进和演奏技巧的日臻完善，萨帕依逐渐发展成了一种节奏性乐器。另一说认为萨帕依原是一种民间乐器，演奏者在为舞蹈伴奏的过程中，为现场气氛所感染，情不