鱼我所欲也1【自主预习】给下列加点字注音1.所恶．()一箪．食()一豆羹．()蹴．()苟．得()不屑．()2、孟子名，字，是时的家、家、家。孟子继承并发扬了（人名）的思想，与之并称为“”。3、解释下列句中加点的词。①故不为苟．得也（）②则凡可以避患．者何不为也（）③蹴．尔而与之（）④所识穷乏者得．我与？（）⑤万钟于我何加．焉（）4、“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。5、本文的中心论点是什么？这个论点是怎样提出来的？（2分）【当堂达标】本课主要训练重点：1、理解句子含义，分析文章大意；2、了解并正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点。（一）2004年常州市初中毕业、升学统一考试试题阅读下面《鱼我所欲也》选段完成题目（12分）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6、解释下列句中加点的字在文中的意思。（如涉及通假字，必须答出该字的意思）（8分）⑴万钟于我何加．焉（）⑵所识穷乏者得．我与（）⑶乡．为身死而不受（）⑷是亦不可以已．乎（）7、用现代汉语写出画线句子在文中的意思。（2分）8．用自己的话简要概括作者的观点。（答题不得超出20字）（2分）（二）阅读《鱼我所欲也》选段，回答问题＃?0分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。9、用“|”标出下列句子朗读的停顿。（1分）非独贤者有是心也10、将“是故所欲有甚于生者”翻译成现代汉语。（2分）11、根据这段文字的内容，用简明的语言说一说作者认为怎样的人才是贤者。（2分）12、用现代汉语说说下列句子的意思。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？_____________13、“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________________________。14、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。_________________________________________15、孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。__________________________________阅读《不食嗟来之食》完成16—18题齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂(mèi)辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”??终不食而死。（选自《礼记.檀弓》19、上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。20、“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。（4分）【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子.公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。【嗟来之食】（提示：答题不超出1