东平高级中学高二年级学案班级：_____________姓名：____________编号:___________科目：地理课题：人地关系思想的演变编号：005课型：新授课使用时间：批阅时间：主备人：审核人：级部审核：教学目标：课标要求目标解析通过学习人地关系思想的历史演变及人地关系思想历史演变的原因，理解人类走可持续发展道路是必然的选择。简要说明地理环境决定论的核心思想及其形成的地理背景。简要说明人类中心论的基本观点及其形成条件。简要说明人地伙伴论的核心思想及其形成的地理背景。简要说明人地关系思想演变的过程及其原因。重点、难点：三种人地关系思想的内涵、产生条件和后果。【自主学习】人地关系思想发展阶段的理论比较：思想产生背景核心思想结果理论评价【合作探究】1、在人类采猎文明、农业文明、工业文明三个不同的历史发展阶段中，最能体现“地理环境决定论”的历史阶段是哪一个？为什么？2、“地理环境决定论”的环境指的是“自然环境”还是“人文环境”或者两者兼备？3、“悲观派”与“乐观派”，你认同哪种观点？为什么？4、小组讨论课本31页活动，并回答课后问题。【当堂检测】1、下列有关地理环境决定论的说法，不正确的是（）A．地理环境决定论也就是自然环境决定论B．地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的时代C．地理环境决定论特别强调人的主观能动性D．地理环境决定论认为人只是被动地适应环境2、下列有关人类中心论的说法，正确的是（）A．人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代B．人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响C．人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响D．人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调3、下列做法或说法符合人类中心论的思想的是（）A．斩伐养长，不失其时B．退耕还林，退耕还牧C．竭泽而渔，焚薮而田D．植树造林，修建水库“听天由命”反映我国古代某些人的思想，据此回答4-5题。4、这句话反应的人地关系思想是()A．地理环境决定论B．人类中心论C．人地相关论D．人地伙伴论5、该思想最初形成于(）A．农业社会时期B．工业社会时期C．人类社会早期D．后工业化时期【巩固提升】我国古代道教就有“天地与我共生，万物与我为一”的“天人合一”思想（《庄子·齐物论》）。据此回答1-4题。1、“天地与我共生，万物与我为一”体现了(）A．环境决定论思想B．人类中心论思想C．人地相关论思想D．人地伙伴论思想2．这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，始于(）A．古希腊时代B．我国春秋战国时期C．18世纪60年代D．20世纪60年代3、下列叙述符合该人地关系思想的有(）A．倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进B．是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论C．强调人类从自身需求出发，追求征服自然D．产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期4、下列做法符合该人地关系思想的是(）A．在我国西南林区大量采伐林木B．在我国水土流失严重地区植树造林C．在我国主要河湖或海域严禁捕渔D．在东北大面积开垦沼泽地5、下列有关人地关系思想的叙述，正确的是(）A．人类中心论、地理环境决定论和人地伙伴论是按时间顺序诞生的B．人类中心论的广泛流行，导致了对地理环境的大肆破坏C．人类中心论主要应用于农业生产，对工业生产影响较小D．人地伙伴论诞生后，地理环境就已经向良好的方向发展6、下列属于地理环境决定认的观点是（）A、有什么样的环境，就有什么样的人类生产生活方式B、天时不如地利，地利不如人和C、天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参D、顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获【选择题答题栏】1—6：7、读“洞庭湖的变迁图”，回答下列问题：（1）300年来洞庭湖的面积变化趋势及其原因。（2）史载南宋时期“沅湘间多山，农家惟种粟，且多在岗埠，每欲播种时，则先伐其林，纵火焚之，地遇雨，浮沙随水下江，故江底沙淤日积，水势年增。”请用地理学原理分析长江流域“水势年增”的原因。（3）上题所述的人地关系思想的核心是什么？从人地伙伴论的角度考虑，长江流域应该采取的措施是什么？【参考答案】当堂检测：1、C2、D3、C4、A5、C巩固提升：1、D2、D3、A4、B5、B6、A6、（1）变化趋势：逐渐减小原因：为增产粮食而围湖造田，植被破坏引起水土流失加剧导致泥沙淤积，水量减少导致水位下降等。（2）山区植被破坏引起水土流失加剧，导致河湖泥沙淤积，河（湖）床变浅，排水和储水能力下降，洪涝灾害加剧。（3）核心思想