《纳兰词》赏析三百多年前的康乾盛世里，安乐升平的背景下，一名男子手拈着翠翘，在花前月下，大漠天涯，低声吟唱着忧伤，然后转身离去，只留给我们一个伤感的背影。这个人就是纳兰性德，一个“千古伤心”的词人。纳兰性德（1655---1685）原名成德，因避讳改名性德，字容若。于顺治十一年十二月十二日降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族-----纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟姑，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻亲关系也非常密切。因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花似锦的。然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以为贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，十七岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德十八岁参加顺天府乡试，考中举人，十九岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编篡了一部1792卷编的儒学汇编-----《通志堂经解》，受到皇上赏识，也为今后发展打下基础。他又把搜读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史，地理，天文，历算，佛学，音乐，文学，考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。纳兰性德二十二岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武双全的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗词均很出色，尤以词作杰出。二十四岁时，他把自己的词作编成选集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，借“如人饮水，冷暖自知”之意。再后有人将两部诗词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。传世的纳兰词在当时社会就享有盛誉，为文人，学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。纳兰性德与曹贞吉，顾贞观合称“京华三绝”。有“国初第一词人”之称。《纳兰词》的哀婉绝不是孤芳自赏的酸腐，也不是无病呻吟的做作，而是发自内心的悲凉，那里面糅合了对离别的情人的恋念，对逝去的发妻卢氏的追思，以及虽身居高位却壮志难酬的苦闷。这些情绪，蕴涵在纳兰的词中，让那些词句在时光的沉淀里，慢慢成为一枚枚茶叶，只在读者打开书的那一刻，还原当时的荣华，散发出只属于纳兰的幽香。在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观，严绳孙，朱彝尊，陈维菘，姜寰英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就像平原君食客三千一样，当时的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭因文人骚客雅集而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰性德后又续娶关氏，并有侧室颜氏。三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后，纳兰性德就去世了，这段短暂的爱情又以悲