1刘科乐六壬齐贤集精典赏析篇杨商占散轮否牧夫占验杨商占散轮否。乾隆甲戌年六月丙寅日午将酉时。牧夫占验官亥贵财申元兄巳空元贵贵合申亥亥寅亥寅寅丙合勾青空寅卯辰巳朱丑午虎蛇子未常亥戌酉申贵后阴玄王牧夫曰此等占惟淮南盐务中有之古之所无故无成断模楷。夫轮之象循序动而不息中传传送乃其象也申又乘马其象更的。贵人乘亥发用贵为官亥为盐盐官司之。首先发用作不备是盐不足而贵为之踌躇也。申在中末巳合之金火相合有疑而未决之象。然初末相冲终必散也散而不久又必合也。口岸之盐各旗挨次轮卖散轮则由人超次而卖也。回环课而马居其中非轮之象者何今课得不备又是元胎主有新意安能不散三传尽在四课不利释散占事不脱散后复合。元轸占风涛一针见血庆历八年河东有贼寇作叛差郝太尉统兵讨之差元轸充随军阴阳官。其年二月间欲渡兵马过河元轸占之。郝公四十七罗其日丙寅课得辰时以月将登明加辰。玉连环末卷一针见血官子蛇子未常父寅合青阴常蛇辰酉未子酉寅子丙蛇朱合勾子丑寅卯贵亥辰青后戌巳空酉申未午阴玄常虎元轸曰今日有风涛不可渡河。郝公曰我奉朝廷之旨统率大兵过河以讨凶贼何虑风涛之有阴耶可只就今日辰时渡河管在申时渡绝。其入渡人马至午时渡及一半风涛忽然大作舟尽倾覆损万人。公大悔再问元轸甚时可渡轸曰可来日寅初渡之必无恐惧。议曰日辰俱见克下二月咸池煞在子咸池即沐浴亦主溺水加于丙上克作用其应最速。又主将行年在子查历表庆历八年太岁为戊子见未亦有所损。犹幸得太常吉将相助故只损兵一半。午时风起者是冲动咸池也。来日寅时可再渡者来日属丁卯化贵人在酉临于寅位当有神助之福2也此语为安军心故有“化贵人在酉临于寅位当有神助之福也”云云实则取寅制未生身为救神故待丁神一动于寅初渡之最应理。玩“渡厄”二字以应渡河有厄课之义尽矣幼渡厄卑有难故损兵。用起巽宫春占秉王气巽为风子为水故主风涛。午时者乘虎遁庚明暗皆虎冲用爻也。此课宜与《观月集·论“度厄课”》参看。《一字诀》两例来意证正时之重要七月甲子日午将申时占来意。一字诀玉连环财戌元官申虎子午青虎玄玄后申戌戌子戌子子甲朱合勾青卯辰巳午蛇寅未空贵丑申虎子亥戌酉后阴玄常徐次宾曰来意因西南上紧速追捕一盗坠马折伤右足感风七日而殒。盖时为日刑是破与日马并主外动驿马多从支上论今言“时为??”云云是以干所寄寅取日马罕见。发用天魁为日干之财上得元武为盗贼故知西南上紧追一盗也定方责元阴故在西南如以元武定方则在西北。先锋门传送为白虎作中传带日马克日又与刑杀并故主坠马也愚按管子神书马加辰戌为跌扑杀。戌为足在日辰之右是伤右足也。白虎为风神七月申为风杀故感风也。甲木秋死而被旺金所克申数七至第七日庚午又并起白虎故知七日殒也。末传胜光不论救神者盖秋火休囚也。正月甲子日子将寅时占来意。玉连环课式同前徐次宾贵人依“甲戊庚牛羊”诀不知正月寅时何以用昼贵。存疑徐次宾曰来意因失陷官钱勾唤入官而得惊恐以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊可移病人于南方设绯幕至第九日南方有属马巫医艾萨克火为姓名下赤药、艾灸、书朱符其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐盖发用天魁为财上得元武为失财之象。时为日德日禄主动官上见螣蛇主惊恐蛇生角在寅故主惊恐。何以知脾虚下脏之疾盖发用天魁主脾此以五行论病春土无气又为甲木所克故主脾虚上得元武水与天魁内战故知下脏病。又言有祟者《经》云“传见天魁为有祟”不可执一此处断为祟别有所据不赘。又中传申金为鬼上得白虎为刀兵故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者南方及绯幕皆火象火能制金祟矣。末传胜光为救神胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫故云巫医也。《经》云土丸木散水汤火灸金针今申金为鬼若针则病加灸则病减也斯乃解法最精当切要莫谓无稽。金为日鬼火为救神故宜书朱符以镇之。春月木旺火相金无气矣救神秉相气病当瘥也制鬼之位乃良医。纵观上面两课断盗断失、断伤断病均以元武、日鬼为据皆同。唯前则坠马后则惊恐乃据前之日马、后之功曹判断此正时之切要一也。至关其胜光为救非救亦不独以旺衰论是徐次宾有所隐密也。如前申时占木死于午绝于申安得不死后寅时占为日禄、建星冲申助午安得不活此皆正时不可轻忽之理用之决来意犹人之首脑衣之领袖更是玄关一窍最宜深责。至其吉凶又应在中末。是知时课与三传在判断中各有作用。今人喜拈活时往往不论正时是去道日远谬中之谬。3邵彦和乙丑日占生产赏析七月乙丑日午将申时某占生产。方本占案父亥后官酉玄财未虎玄后贵朱酉亥子寅亥丑寅乙卯辰巳午寅未丑申子亥戌酉邵彦和曰此课主母死子存。书云支是母兮干是儿今天后被支所克发传中末又归凶将白虎乘墓入酉之内门内门者产户也故主母死。愚按白虎在末传克天后亦主母凶。子存者乙干是儿乘寅为少阳朱雀火又临其上乙日木旺火相日干得旺相气故主儿存也。刘注此课贵人顺治亥乘后临丑发用空陷顺生之象故儿吉。但顺生得逆传初传为母中传酉鬼乘玄类血类皮类为产户虎墓在末传克初却又递生初传种种拟象似为胞衣不下所致之血崩故母凶。壬学前宗刘日新占验小识