运漕古镇历史建筑风貌分析摘要：运漕镇是一个有着千年历史的古镇，镇内名胜古迹较多，建筑风格独特，是古徽州建筑文化的一笔宝贵财富。通过对运漕古镇建筑风貌形成的历史渊源的分析，探讨运漕历史建筑中的风格特点和主要内容，归纳出运漕历史建筑风格。运漕古镇建筑的风格总体来说，应该属于徽派建筑的范畴，但因自然环境、文化和价值观的的差异，运漕古镇建筑的风格与徽派建筑风格又存在着一定的差异性。运漕镇是一个有着千年历史的古镇，位于安徽省马鞍山市含山县城南40公里，总面积70.3平方公里，4.4万人口，被列为安徽省重点建设中心镇之一。作为古徽州保存下来的古建筑群，凝固了其特定的历史文化背景。对运漕历史建筑风貌的分析，有益于明确其文化资源的生存环境，构建适宜的公共服务配套设施，使历史名城得到保护和发展。安徽省马鞍山市含山县运漕镇历史悠久。相传，夏禹治水“凿东关石梁为渡漕”时，这里就有了自然的河流，当时只不过是一片汪洋中的土墩，几经流砂淤积变化，逐步形成为“蓼花洲”。建置之始可上溯至魏晋时期。东晋时，称蓼花洲，后又称中闸、漕川。因东汉末年，曹魏领兵伐吴而欲“四越巢湖”，为军事所须，遂自巢湖向东开挖濡须河。东吴孙权为了抗衡曹军，在运漕东侧约十公里处，又凭借山势而设东关、西关两关，以致“曹操四越巢湖而不成”。水镇运漕，既是历史变迁的见证，又成吴军粮草辎重的基地，凭此才不断凝聚起人气，并加速了一方商贸与文化的发展。史称，三国吴赤乌年间，道教曾于镇上建造了三元观，香火一度鼎盛。《康熙含山县志卷第五》又载：“运漕河，县南八十里。《元和（州）郡县志》云：梁侯景乱（太清二年八月，即548年），王僧辨军次芜湖，景将侯子鉴屯兵梁山，以捍御运漕，故名。”循此可知，运漕之名最先见诸史册者，当在公元六世纪中叶即548年，至今已有1461年（亦说运漕镇得名始之于明初）。据《舆地胜纪》和《古今地名大辞典》载：运漕镇始于东晋，古称漕运，明末清初改为运漕，沿用至今。东汉末年（建安十七至二十二年），北魏曹操伐吴，“四越巢湖”，曾屯兵于无、巢、肥江淮一带，为了便于行军作战，运输粮秣军需，曹兵即开濡须水（又称漕河），帆船往来穿梭其间。东汉建安十七年（212年），东吴孙权派人筑关拒曹，卡住濡须河口，形成东关，以遏巢湖。运漕河就成了吴兵进退必经之路。明朝朱元璋亦在此镇迎战过元军。清康熙三年（1664年），清廷曾派兵驻守运漕、铜闸。道光十二年（1832年），清军在运漕设营。肖卯在《太平军东关之战》一文中记载：“清咸丰三年（1853年）十月初，太平军为了筹办军饷，从天京（今南京）派六七百只战船，向驻在巢湖地区的清兵发动进攻，经裕溪河、三汊河攻克东关、运漕”，载运漕所存大米16万担运赴江宁。忠王李秀成的部将洪仁达、何亚林还率8千人马驻扎镇中。现镇四周仍留有大小濠沟遗迹。运漕古镇建筑风格的形成运漕古镇依漕河而建，古称蓼花州，自东汉末年建镇以来，已有一千多年历史，明、清鼎盛时期，人口达15000人之多，各类商号、牙行、作坊、店铺、钱庄、当铺、茶馆等数百家，铺面连襟，鳞次栉比，街面商贾云集，车水马龙，一派商贸繁荣景象，为我省明清时期江北八大商业重镇之一。这里的商家百分之七八十都来自于徽商，他们有的是只身来此闯荡，有的是举家迁移来此，随着时间的推移，他们也把家乡的文化带入到运漕来，其中影响最大的就是建筑文化风格的形成。朱元璋登基做了大明开国皇帝后，钦定运漕为“十二圩盐引岸”。之后，运漕食盐的专销范围不仅覆盖了裕溪河流域12个圩口，一直延伸到肥西、肥东、舒城，为江北数十万民众食盐集散地。明代中期以后，随着徽商崛起，便不断有徽商涌入运漕，从事食盐。到了清代晚期，随着芜湖米市的迅速繁荣，由此吸引了大批的徽商再次涌入，经营各种生意，并在此定居。这些徽商们为了光宗耀祖，炫耀乡里而大兴土木，建豪宅、修祠堂、竖牌坊、……正因为他们的到来，不仅给运漕古镇经济带来了巨大繁荣，同时，也潜移默化地把他们家乡别具一格的砖雕、木雕、石雕等徽派文化元素融入到运漕的古建筑中来。久而久之，徽派建筑逐渐成为了运漕古镇的主流建筑形式。如今古镇保存下来的古民居中，许多仍保留着当年徽派建筑那种紧凑通融、造型别具一格的建筑形式。天井，原本徽州是古越人的聚居地，早期徽派建筑是典型的“楼上厅”形式，这是古越人的“干栏式”建筑格局，在潮湿山区能有效防止瘴疠之气得入侵。后来中原士族大规模迁入，人稠地狭，构建楼房就成为最佳选择。为了适应险恶的山区环境，解决通风和光照方面的问题，由中原士族带来的“四合院”形式逐渐演变成徽州特有的既封闭又通畅的“天井”。这些带天井有的建筑，它们都以天井厅堂为中心，采用中轴线为主，两边对称地各建房屋，前后两面高墙从正面和后面堵住其两侧山墙构成的两面坡，不得由屋前脊泄雨水，而势必使得雨水从天沟顺水枧汇入天井明