秦筝歌送外甥萧正归京诗词鉴赏秦筝歌送外甥萧正归京诗词鉴赏《秦筝歌，送外甥萧正归京》是唐代诗人岑参的一首诗，岑参与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派。代表有《岑嘉州诗集》。以下是小编整理的秦筝歌送外甥萧正归京诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。古诗原文汝不闻秦筝声最苦，五色缠弦十三柱。怨调慢声如欲语，一曲未终日移午。红亭水木不知暑，忽弹黄钟和白纻。清风飒来云不去，闻之酒醒泪如雨。汝归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送汝。译文翻译你没听说秦筝声音最苦，五色琴弦缠着十三琴柱。曲调幽怨缓慢如泣如诉，一曲尚未弹完天已近午。红亭池水树木不觉暑气，秦筝忽又弹起黄钟白纻。清风飒飒云彩停留不动，客人醒过酒来泪下如雨。你归秦地为你弹奏秦声，秦声悲哀啊，送你上路。注释解释秦筝：古秦地(今陕西一带)产的一种弦乐器。筝，一种弦乐器。“汝不闻”两句：说秦筝五色十三弦，声音最为悲苦。五色，涂成五色。缠弦，将弦缠在筝上。十三柱，十三根缠弦的支柱。“怨调”两句：说秦筝声调幽怨缓慢，好似向人倾诉衷肠，一曲尚未弹完，天色就已近午时。如欲语，好似向人倾诉。“红亭”两句：说在池水树木环绕的空气清爽的红亭上，秦筝忽又弹起《黄钟》和《白经》两支曲子。不知暑：不觉有暑天的炎气。“清风”两句：说秦筝声音悠扬，如清风飒飒而来，天上的云彩也停下来倾听；至于送客的人们就更被这声音从醉中唤醒而泪如雨下。云不去，云彩为秦筝声吸引而不愿离去。秦：指地处秦地的长安。聊，聊以，姑且。汝，你。诗文赏析这首诗以秦筝为题作歌写送别。全诗可分为三层。诗的前四句主要写秦筝的音调特色。以“汝不闻”点明此歌乃是为肖正而作，并且强调秦筝，引起全诗，“苦”，概括了秦筝声调的特色。次句又以秦筝构造的复杂暗示曲调将不同寻常。三、四两句则具体写秦筝的声音特色，先直接写声调的幽怨沉缓，然后又以时间的推移写曲调的悠远绵长，人们预知秦筝将奏出动人的曲子。诗的次四句写送别时弹奏秦筝。先点明水绕树合的红亭，是送别的环境，也是弹筝的环境。次点出所弹曲调为‘黄钟乐》和《白芝曲》。然后集中写秦筝的音乐效果：清风飒飒而来，浮云停滞不动。“飒”，透露出凄怨，“云不去”反映出缠绵难舍。这两句不仅用自然界的景物形象写出秦筝之声，而且以物之尚且有知’，衬托了人之不能无感，遂有“闻之酒醒泪如雨”一句，来写秦筝声引起的惆怅别情。诗的最后两句点明“送”字。归秦地而作秦声，歌题是恰切的。结尾“汝”字与开头“汝7字相呼应，强调“送汝”，而一个“悲”字呼应开头的“苦”字，写出借秦筝传达出的悲苦不忍别离的心情。其中似也包含着弃置州县，难以归京的苦闷。这首诗情调悲切婉转，催人泪下，韵脚也低沉凝重，突出地表达了诗人送别时凄怆悲苦的心绪。作者简介岑参（715～770），唐代诗人。南阳（今属河南）人。天宝（唐玄宗年号，742～756）进士，曾随高仙芝到安西、武威，后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州（今四川乐山）刺史，因世称岑嘉州。卒于成都。其诗长于七言歌行。所作题材广泛，善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如。与高适齐名，并称“高岑”，同为盛唐边塞诗派的代表。有《岑嘉州诗集》。文学成就岑参的诗题材很广泛，除一般感叹身世、赠答朋友的诗外，他出塞以前曾写了不少山水诗。诗风颇似谢兆、何逊，但有意境新奇的特色。象殷番《河岳英灵集》所称道的“山风吹空林，飒飒如有人”（《暮秋山行》），“长风吹白茅，野火烧枯桑”（《至大梁却寄匡城主人》）等诗句，都是诗意造奇的例子。杜甫也说“岑参兄弟皆好奇”（《美陂行》），所谓“好奇”，就是爱好新奇事物。自出塞以后，在安西、北庭的新天地里，在鞍马风尘的战斗生活里，他的诗境空前开扩了，爱好新奇事物的特点在他的创作里有了进一步的发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩，成为他边塞诗词的主要风格。天宝后期，唐帝国内政已极腐败，但在安西边塞，兵力依然相当强大。岑参天宝十三载写的《北庭西郊候封大夫受降回军献上》一诗就曾经描写了当时唐军的声威：“胡地苜蓿美，轮台征马肥。大夫讨匈奴，前月西出师。甲兵未得战，降虏来如归。橐驼何连连，穹帐亦累累。阴山烽火灭，剑水羽书稀。”这种局面一直保持到安史之乱发生。岑参的边塞诗就是在这个形势下产生的。《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一：君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。这首诗是写封常清的一次西征。诗人极力渲染朔风夜吼，飞沙走石的自然环境，和来势逼人的匈奴骑兵，有力地反衬出“汉家大将西出师”的声威。“将军金甲”三句更写出军情的紧急，军纪的严明，用偶然听到的“戈相拨