第七节春秋战国时期的文化编写李东生题号123456789101112131415答案题号161718192021222324252627282930答案一、单项选择题1．春秋战国时期科技文化大发展的条件是①社会经济的发展②奴隶制的瓦解和封建制形成③社会阶级关系发生变化④铁器使用和牛耕推广A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④2．老子的辩证法思想产生的根本原因是A.社会生产力的迅速发展B.奴隶制向封建制过渡的社会巨变C.新兴地主阶级日益取代奴隶主贵族的政治地位D.诸侯争霸的灾难3．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是A.道家B.儒家C.墨家D.法家4．《周易》与老子的学说一致之处是A.都包含了关于迷信的内容B.都反对社会变革C.都含有朴素的辩证法思想D.都认为人类社会是在不停的运动5．下列古代文献，属于历史典籍的是①《尚书》②《礼》③《易》④《春秋》A.①④B.②③C.①②D.②③④6．下列战国时期的思想家代表了小生产者阶级利益的是A.墨子B.庄子C.孟子D.韩非子7．下列选项中，反映和代表了平民利益的思想是A.法不阿贵B.兼爱非攻C.制天命而用之D.民贵君轻8．战国时期的墨家曾显赫一时，其深刻的社会根源是A.人民群众欢迎“兼爱非攻”B.广大士人支持选贤举能C.新兴地主阶级形成和发展D.小生产者队伍壮大9．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A.二人所处时代不同B.代表阶级利益不同C.学术思想不同D.谈论问题不同10．孟子“仁政”思想的实质是A.改变社会制度的途径B.实行封建统治的基础C.维护劳动人民利益D.加强对人民统治的一种手段11．战国时期“天有其时，地有其财，人有其治。……从天而颂之，孰与制天命而用之”的思想，反映了当时A.社会制度的急剧变革B.社会生产力水平的极大提高C.兼并战争的连年不断D.社会矛盾的不断激化12．下列观点不是儒家学派的是A.“天行有常，不为尧存，不因桀亡”B.“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”C.“得乎丘民而为天子”D.“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾”13．“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其成而归其利矣。”这一论点当是A.道家B.墨家C.法家D.儒家14．韩非子法制思想的核心是A.用法律治理社会，树立法律的绝对权威B.用法律维护君主专制，加强中央集权C.建立法治社会，用严刑维护社会秩序D.用法制取代分封制、井田制15．下列最符合新兴地主阶级要求的是A.兼爱、非攻、选贤与能B.民贵君轻C.治世不一道，便国不法古D.有无相生，难易相成16．法家思想在战国时期之所以倍受推崇，是因为①适应了当时政治改革的需要②符合国家由分裂走向统一的趋势③有利于统治者加强对人民的控制④强调树立君主个人权威以加强中央集权A.①②B.①③④C.②③④D.①②③④17.战国时期，有一位著名历史人物曾提出：治理国家应当“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士。”这一主张的实行，打击了A.奴隶主贵族B.商人C.新兴地主D.农民18．战国时期，“百家争鸣”局面下最有实力的派别是A.儒家B.儒家和道家C.道家D.儒家和墨家19．下列思想家的政治主张体现了与时俱进的思想内容的有①老子②孔子③墨翟④孟子⑤韩非子A.①②③④⑤B.②④⑤C.③④⑤D.①②⑤20．在诸子百家中，对人的自然性和社会性的认识存在对立的是A.儒家和法家B.法家和墨家C.道家和法家D.道家和儒家21．春秋战国时期的下列思想，反映了历史发展趋势的是①无为②仁政③非攻④法治A.①②③④B.②④C.①③④D.②③④22．“百家争鸣”出现的根本原因是A.战乱频仍B.井田制瓦解C.社会发生大变革D.出现新兴地主阶级23．下列各项对《诗经》的表述，不正确的是A.我国第一部诗歌总集B.相传由孔子晚年编订和整理而成C.其中的“风”大部分是战国时的作品D.其内容体现了人文主义和现实主义的创作态度24．下列选项中，最能体现人文精神和现实主义的创作态度的作品是A.《诗经》B.《离骚》C.《孟子》D.《逍遥游》25．先秦诸子散文，以刚柔相济、辩论见长的是A.孟子B.庄子C.韩非子D.墨子26．我国现存最古老的帛画《妇女风鸟图》和《御龙图》出土于A.长沙楚国遗址B.邯郸赵国遗址C.长沙马王堆汉墓D.咸阳秦国遗址27．近年我国先后出土的“嵌错赏功宴乐铜壶》和全套编钟的地点是①陕西临潼②河北邯郸③四川成都④河南安阳⑤湖北随州⑥长沙马王堆A.①④B.③⑤C.②⑥D.⑤⑥28．能