2024年曾国藩经典语录工作开展情况曾国藩经典语录2021-11-1505:00:01小编：admin另起炉灶，重开世界心至苦，事至盛也何必择时，何必择地，但自问立志真不真耳第一要有志，第二要有识，第三要有恒尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已须有拧拙勿巧之志，而后可以持久米已成饭，木已成舟，只好听之而已不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失以爱妻之心事亲，则无往而不孝;以责人之心责己，则寡过;以怒己之心怒人，则全交轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人维正己可以化人，维尽己可以服人遇诡诈之人而变幻百端，不可测度，吾一以至诚之心待之，彼术自穷处事速不如思，便不如当，用意不如平心人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却需泰然处之盛世创业之英雄，以胸怀豁达为第一义禁大言以务实学而废者，不若不学而废者，学而废者，侍学而有骄，骄必辱，不学而废者，愧己而自卑，卑则勇多余人省事是清心之法，读书是省事之法功不独居，过不推诿智慧愈苦而愈明常常提起朝气而要天下事未有不从艰苦中来不可轻率评讥古人放开手，使开胆，不复瞻前顾后自其外者而学之而得于内者，谓之明;自其内者而得之而谦于外者，谓之诚;诚与明一也凡天下事，虑之贵详行之贵，为谋之贵，众断之读贵无好小利今日所说之话，明日勿因小利害而变责己厚而责人薄耳困心横虑正是磨练英雄之时胸德破败者约有二端，曰长傲，曰多言誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜无实力而就大名者必有其祸遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫不随众之喜惧而喜惧处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当一身精神，具乎两目胸怀广大，需从平淡二字用功宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计42.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷神正其人正，神邪其人奸人必诚，然后业可大可久凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资责过太直，使人渐恨，在我便是一过勿因小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩男儿自立，须有倔强之气有才干，定要表现之受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其志行事不可任心，说话不可任口前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和者，虽世家宦族必败不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神为人不可过于聪明端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相，事物归著是护富相，心存济物是富相特患业之不精耳百种弊端，皆从懒生凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半守务实，戒机巧，守强毅，戒刚愎劝人不可指其过，须美其长，人喜则言语易入，怒则言语难入，怒胜和故也君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，则善矣好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事国家之强，以得人为强人以气为主吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，而这修业之事人苟能自立，则圣贤豪杰何事不可为，何必借助于人勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄先静之，再思之，五六分把握即做之从人可羞，刚愎自用可恶，不执不阿，是为中道，寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操自修之道莫难于养心须先立坚卓之志家和则福自生凡事留余地，雅量能容人夫知之而不用，与不知同。用之而不尽，与不用同古之成大事者，多自克勤小务而来有其功必有其效艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操凡行公事，须深谋远虑古之成大事者，规模远大于综理密微，二者缺一不可长存冰川惴惴之心勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速攻也士有三不斗，毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧状时勿纵酒，怒时勿作机气忌盛，心忌满，才忌露凡读无用之书，皆是玩物丧志处有事当无事，处大事当如小事名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵，士无名节，尤女不贞，虽有他美，亦不足赎，顾前辈谓节禄易得，名节难保忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也勿过多怜悯讨人嫌，离不得个骄字治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和上协下为第三义得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾