关于中秋节的诗句合集：浣溪沙·中秋坐上十八客——张孝祥关于中秋节的诗句合集：浣溪沙·中秋坐上十八客——张孝祥PAGE\*MERGEFORMAT2关于中秋节的诗句合集：浣溪沙·中秋坐上十八客——张孝祥关于中秋节的诗句合集：浣溪沙·中秋坐上十八客——张孝祥浣溪沙·中秋坐上十八客朝代：宋代作者：张孝祥同是瀛洲册府仙。只今聊结社中莲。胡笳按拍酒如川。唤起封姨清晚景,更将荔子荐新圆。从今三夜看婵娟.鉴赏首句故事源自唐太宗设文学馆。唐太宗为网罗人才,设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事,讨论典籍.又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士"。时人慕之，谓“登瀛洲”。诗文中常用“登瀛洲"或“瀛洲”比喻士人获得殊荣,如入仙境.瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈.“册”,册封，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗,将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物流册府仙。”“结社”，组织团体。“结社多高客，登坛尽小诗。"(唐·许浑《送太昱禅师》诗）次句巧妙地将“结社”二字拆开，一作“聊结”，一作“社中莲"，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺.庐山白莲社数百人中，其间誉望尤着，为当世推重者，号社中十八贤。晁补之于《白莲社图记》亦有记载。第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八客酒兴更高.“胡笳”，国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛,写下《胡笳十八拍》流传于今。“按拍”，击节，打拍子。今宵按拍赏音，不禁抚今思夕，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。换头用“封姨"对应时节，切合“十八”。“封姨"，古时神话传说中的风神，亦称“封姨”、“十八姨"、“封十八姨"。(唐·谷神子《博异志·崔玄微》）诗文中常作为风的代称。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽,清涤晚暑，以助酒兴。接下一句说酒后更有品尝，以切“十八”，并扣题中秋.上品新荔名“十八娘”，宋·曾巩《荔枝录》:“十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王氏有女第十八，好食此,因而得名。”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在，想见当年十八娘。”中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉,该词故有“荔子荐新圆"句。“新圆"，指中秋圆月。荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心,于是全词最后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。“婵娟”，。这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领.12-—-来源网络整理,仅供参考