《一匡天下》读书笔记第1篇：《一匡天下》读书笔记《一匡天下》读书笔记范文当仔细品读一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读书笔记呢？到底应如何写读书笔记呢？下面是小编收集整理的《一匡天下》读书笔记范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。在强国如林、大国争霸的时代，一个好的君主，不是说性格好、道德高、有修养、有礼貌、善良仁慈就是好了，这些都是虚的。管仲非常清醒，他是最务实的人。一个执政合格的君主，或者有着诸多的标准，但是最基本的两个硬指标则是：对内：是否能够让你管辖范围内的人过得更幸福。对外：是否有能力有本事赚到其他外国君主的钱。因为在竞争的局面中，君主的对手，必须瞄准其他的君主，你没有能力赚他，他必然赚你。即使缩小到最小单位，拿我们每个独立个体来说，也还是这个最基本的道理：你能不能让你的家人过得更舒服；你能不能在外面赚到更多的'钱，而并非总是在家里找你老爹要钱。不管你是何种性格的人，也不管你信奉什么理念，能达到这两个标准，就是合格，否则不及格。不及格的也就自然而然地被淘汰。我们每一个人都有着自己的缺点，甚至恶习，但这并不妨碍你成功。因为我们每一个人其实也都还有着上天赐予我们与众不同的优点。发现自己的优势才可以在竞局中脱颖而出。你，就是你的君主。第2篇：《一匡天下》读书笔记这个网站《一匡天下》读书笔记范文很有深度，希望可以助您一臂之力。赵汀阳《天下体系-----世界制度哲学导论》读书笔记一、出处赵汀阳：《天下体系-----世界制度哲学导论》，中国人民大学出版社，2011年10月出版。二、《天下体系-----世界制度哲学导论》的研究论述赵汀阳，广东汕头人，哲学家，中国社会科学院哲学研究所研究员。主要研究政治哲学，伦理学和存在论。著有《论可能生活》、《没有世界观的世界》、《坏世界研究：作为第一哲学的政治学》、《每个人的政治》、《天下体系-----世界制度哲学导论》等。------关于《天下体系-----世界制度哲学导论》的主要内容本书主要分为两大部分：一是赵汀阳的《天下体系-----世界制度哲学导论》的主要内容；二是其他学者对于赵汀阳这本书做的相关评价，也就是参考阅读文章。本书的第一大部分作者主要从导论、上篇和下篇来阐述自己的观点。首先，导论部分以提出问题“为什么要讨论中国的世界观”讲起。作者以“重思中国”或者“重构中国”的意义、分析框架和方法论和天下理论的政治问题，三方面逐步从思考“重构中国”的意义的小点开始慢慢过渡到如何思考天下体系的问题上来。其次，上篇以“天下体系”：帝国与世界制度为大标题开始讲起，作者阐述了“帝国”与“天下”是不能苟同的，作者要讲的“天下体系”是以世界为概念的，而“帝国”只是基于民族\\\\国家的层面讲起的。接着作者先从“天下”理念为第一小标题，以饱满的或完备的世界概念、天下体系：世界尺度和永恒尺度、“无外”原则、分析单位及其后果制度最大化问题以及作为完成式和作为使命的世界、不完美的帝国实践和“礼不往教”原则的七个小点开始讲起。第二部分以天下理论与当代问题的相关性为小标题，分为联合国模式、现代游戏和遗弃世界三部分。最后以结论：世界还不存在为标题进行阐述，从罗马模式、大英帝国模式、全球化帝国主义就是美帝国主义模式和天下模式四方面阐述。最后，下篇“天下”概念与世界制度的哲学分析也是以世界仍然是一个非世界、天下观点与世界尺度、政治知识的理由、以天下为核心概念的世界政治哲学框架和与当代问题的相关性五方面进行的论述。本书的相关阅读是对于作者天下体系观点的一些争论看法，可谓是本书内容不同于别的书的一大特色亮点。其中包含了美英法意和我国各学者的不同观点，内容也是值得一看。三、分析与评价------天下体系对解决全球问题的参考我们知道在理论框架层面，中国是按照“天下---国---家”的排序来思考政治问题的。而对于西方国家在他们的政治级别中就没有“天下”这一词，国家（民族）是最大的政治单位了。然而当今政治哲学的事业已经远远超越了民族国家，当今世界问题更多的是全球性问题。对于这样的全球性问题性问题，西方政治哲学并没有更多的制度创新来解决这一系列问题，他们依然按照民族国家的哲学逻辑来看世界，然而国际问题的争端都是以民族国家的利益最大化为基本的逻辑起点。所以说西方国家那一套政治哲学思想以不足以来解决世界问题，而“天下体系”这一创新的概念对于解决全球问题是有着很大的参考价值的。西方近代来的政治哲学主流都是以个人主义为核心理念的政治自由主义，个人主义的盛行使得国家解决问题时不得不有所限制。虽然人们天生具有基于自然1法的诸种基本权利，但并不能保证每个人的权利都能实现。人们的分歧无法得到有效的解决，最终导致了不断的争端去实现或保护个人的权利。而在“天下体系”中中国的的“家”和“天下”被赋予比其他思考单位更大的解释能力