2019冬至是什么时候_冬至有哪些习俗二十四节气中，唯有清明和冬至是传统节日，在这一天，扫墓祭奠祖先，现在一般是城里人为主，农村人有些地方也上坟，因地而异。城里人生活节奏快，一年一般就上两次坟，农村人有元宵节、清明、七月半还有小年上坟，当然这也因各个地方的风俗不同有所变化。上坟和扫墓是有区别的，上坟只是简单的祭奠，农村人烧纸钱，城里人拿鲜花。扫墓则不一样，清明扫墓，这是全国各地的传统节日，大家在这一天会去坟上拔草填土，一年中都会在这一天给祖先坟墓装扮一下。农村还有一个讲究，就是死者为大，除了清明平常坟上是不能动土的，以免叨扰亡灵，现在有些人在冬至也立碑迁坟了，如果清明不凑巧没时间，就安排在冬至，这也是后来转化过来的。冬至各地吃的风俗也很多，北方以水饺为主，在北方，到了冬至，都已经天寒地冻了，全家人围坐在暖炕上，包饺子吃饺子，喝着土烧，一家人其乐融融。南方人吃汤圆的多，预示着团团圆圆。在农村，到了冬至一年中春种秋收都已完成，就说明一年就要过去了，在炕上，在炉火旁大家一起围坐在一起唠唠嗑，说说一年的收获。无论南北，这个时候，就都准备过冬了。南方相对潮湿，也有喝米酒的习惯，米酒性温有驱寒的作用，在冬天里，保暖是很重要的。冬至过后，大家就都开始为过年奔忙了，有些地方做年糕，预示着一年高似一年，年糕年年做，一年都是冬至过后，年前的这段时间里做的多，做得好的年糕白白的粘性好，进口柔滑，有的技术好的就会特别忙，乡邻们不会做的会主动寻求帮忙，在农村这事一般都不会拒绝。农村还有一个风俗，杀年猪，这个现在比较少了，因为现在种粮食的少了，年轻人都出去打工了，生活条件好了，购买猪肉也比以前方便了，养猪还不自由，平常想出个门，家里没个人都不行，因为猪不能饿着，所以养猪的也就越来越少了。以前老辈们都是这么传下来的，冬至过后，就可以杀年猪了，年猪都不卖的，为了保存，一般都是腌制。老辈说，冬至过后腌制不容易生蛆，至于这为什么，可能和节气有关，老辈们的经验自有他的道理，冬至是一年中白天最短的日子，过了冬至白天就一天比一天时间长了。曾有一个说法“干净冬至邋遢年，邋遢冬至干净年”，这话的意思是说，冬至这天如果天晴，那过年就得下雨，如果冬至这天是下雨天，过年就会是晴天，像今年的冬至在下雨，过年就会天晴。虽然这话没有出处，准确率还是很高的，这也就充分说明一些老话能够传下来自有它的道理，需要后人来揭开这个谜底了。冬至的起源说起冬至的起源，约在3000多年以前，而把冬至作为节日的来过源，则起始于周代，盛于唐宋，并相沿至今。而且，当时的“冬至”是被看作“新年”之始的，因为按大周的“周历”：正月为夏历的十一月，因此周代的正月等于如今的十一月，所以他们把对新年的“拜岁”和“贺冬”并没有什么分别。这种历法节日，一直到了汉武帝的时候，采用了“夏历”，人们才把一年的第一个月“正月”，和“冬至”节日真正的分开了。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有的，它盛于唐、宋，并相沿至今。当时，大周的周武王的弟弟周公他老人家，曾用“土圭法测影“，并在“洛阳”测得天下之中的位置，之后便定此为“土中”，但是他没有想到这个举动却造就了一个影响了我国几千年的节日。据《尚书·洛诰》记载：周公“朝至于洛师”，也就是说周公对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆“惟洛食”。当时，周公在洛阳，通过精确计算，用“土圭法”测得了洛阳所处的地方为“天下之中”，然后开始占卜国家社稷的吉地。所谓“土圭测景(影)”，就是企图找出“土中”，即中国的中心位置。而这种方法必大概是这样子：“树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸;冬至日，景长一丈三尺五寸”，其意思大概就是：竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺;冬至日中午的日影是13.5尺;之后，周公又通过“测土深，正日影，求地中，验四时”的方式，测到了“土中”洛阳、“洛邑”的理论位置。据《逸周书·作雒》里记载：“乃作大邑成周于土中，……南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。”后来，大周的一些能人异士又依据周公“测影”所定的天下之中的数据，又详细规划了“灭商”后的第一座国家都城的建设与规划。可见，周朝的第一个被规定为正式都城，就是洛阳。之后，又“定天保，依天室”，也就是国家的都城与宗庙完成之后，周公又制订了国家礼仪制度。据记载，当时的大周是以冬十一月为新年的第一个月的，所以他们以冬至为岁首过新年，这也就是说，当的周公所选取的“经土圭法“测得一年中“日影”最长的一天叫做“冬至”，便做为新年第一天的开始了，也就是说当时的“冬至”这天，便新年和第一天“大年”。这也就是说，“冬至”节气的起源，来自于“洛阳都城”的建立，而“洛阳”之所以能成为最早最辉煌的都城，也是得益于“冬至节气“的起源。如果更确切地说，“冬至”节气的起源，来自于大周朝的周公，