会计学公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药(rùyào)治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称(zūnchēng)为“至圣先师，万世师表”。孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行(yánxíng)记录下来，作成《论语》。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行(yánxíng)，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。老师示范(shìfàn)朗读检查(jiǎnchá)预习检查(jiǎnchá)预习小组(xiǎozǔ)内大声朗读纠错；以小组为单位进行第一二章文意疏通：讨论重点词，进行文句口译(kǒuyì)，标示出不清楚的地方。子曰：“学而时习之，不亦说乎？孔子说：“学习了（知识），然后(ránhòu)按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），（我）不也是君子吗？”《学而》章说文解字(shuōwénjiězì)说文解字(shuōwénjiězì)曾子说：“我每天多次反省自己——给人家谋划做事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实(chéngshí)呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”同学进行(jìnxíng)文句翻译。《为政(wéizhènɡ)》章六十而耳顺(ěrshùn)，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立(zìlì)于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”《为政(wéizhènɡ)》章孔子说：“温习学过的知识(zhīshi)后，能有新理解、新体会，就可以凭借（它）做老师了。”《为政(wéizhènɡ)》章孔子说：“（只是）读书而不开动脑筋，就会（被知识(zhīshi)表象）所迷惑；（而）只是空想却不读书，就会有害。”学习(xuéxí)第六、七章。《雍也》章孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋(jiǎnlòu)的小巷子里别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。（多么有）贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如(bùrú)好之者，好之者不如(bùrú)乐之者。孔子说：“（对于学习），知道怎么学习的人，不如(bùrú)爱好学习的人；爱好学习的人，不如(bùrú)以学习为乐的人。”学习(xuéxí)第八、九章。《述而》章孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣(lèqù)也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”《述而》章孔子说：“几个人在一块儿，在其中一定有我的老师(lǎoshī)，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”学习(xuéxí)最后三章。《子罕》章孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光(shíguāng)就像这流去的江水一样，日夜不停呀！”《子罕》章孔子说：“军队可以改变(gǎibiàn)主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变(gǎibiàn)志气。”《子张》章子夏说：“广泛(guǎngfàn)地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”齐读、试背全文(quánwén)。文言文词语学习(xuéxí)方法：2、通假字：3、古今(Ɡǔjīn)异义：3、词类(cílèi)活用：5、语气词：6、虚词(xūcí)：于而如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子(jūnzǐ)乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺(ě