孟子见梁襄王高三上册语文教案孟子见梁襄王高三上册语文教案在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编整理的孟子见梁襄王高三上册语文教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。一、学习目标1、体会孟子的治世精神。2、学习课文中重要的实词和虚词。3、进一步体会孟子生动的语言。二、重点难点化解1、背景知识孟子处于战国七雄争霸的时代，社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”、“仁义为本”的思想感情，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁(今开封)谒见梁惠王，向梁惠王游说，并在此时见到了梁惠王的儿子，也就是梁襄王，于是，便有了他与梁襄王有过的仅此一次接触的记载，虽然时间短暂，言谈简要，可是，由此一斑，也可见孟子的思想核心和高超的讲话艺术。当时，孟子已经七十岁左右，先前游历过许多国家，与梁惠王也有过多次接触，因此，这时，孟子的思想是很成熟的，经验也是很丰富的。《孟子见梁襄王》以孟子见过梁襄王后，向他人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。2、名家评点清代刘熙载：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵;中流自在，而推移费力者不觉自屈。”(《艺概?文概》)汉代赵歧《孟子题词》：“孟子长于比喻，辞不迫切，而意已独至。”郭沫若《十批判书》：“孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。”3、犀利特点在文中的体现孟子对梁襄王的应答，词锋尖锐。“不嗜杀人者能一之”，而“今天下之人牧，示有不嗜杀人者也”。这既概括了当时的社会现实，也提示了尖锐的阶级矛盾，更是毫不留情地把梁惠王、梁襄王也都一概列入嗜好杀者之列。孟子与梁襄王一番应答之后，梁襄王仍没有反应，孟子见在梁无法施行他的政治主张，便毫不犹豫地由梁到齐。孟子的言词在此文中毫不婉曲，简直是直截了当，这些表现和言语反映到《孟子》中，自然就显得犀利了。4、引而不发的讲话艺术梁襄王的话题是“天下恶乎定?”孟子回答以“定于一”，襄王不知“孰能一之”，孟子对以“不嗜杀人者能一之”。梁襄王的问话不如他父亲梁惠王能提出一些自己面临的矛盾，步步追问的都是治国的常识性问题，孟子以严密的逻辑联系，用启发与阐释相结合的言论，使之启蒙益智。作为一国之君，只有使天下归附，才得人心，这就要爱民保民，绝不嗜杀好战，那么天下归于一统，社会也就安定了。孟子循着梁襄王问题的思路，逐步提示所要讲的内容，而不径直揭底，使对方在获得满足之时，又有新的不满足，这种引而不发的讲话艺术，较之捷言尽说更能收到效果。5、一组相互关联的比喻孟子将人民盼望不嗜杀的君王，比作七八月间的旱苗盼雨。久旱苗“槁”将枯死，这时天空“油然作云，沛然作雨”，那么禾苗自然“浡然兴之”。这个比喻还暗含了对比，苗的“槁”与“兴”的对比，说明雨对禾生死荣枯的关系，显示了人民对明君与暴君的态度。孟子形容天下人民归附不嗜杀者，用“水之就下”，无法抗拒作比，真是貌合神契。另外，两个比喻相互照应，前以天上雨水比君泽，后以地上流水比民心，两喻相互关联，又各赋其义，自然又新颖，为人熟知又让人深感贴切。三、相关知识补充关于“七八月之间旱”：这里的七八月，用的是周历。周朝历法，以夏历十一月为正月，所以周历的七八月，即夏历的五六月。四、基础要点扫描1、一词多义就就之而不见所畏焉接近，走近由水之就下趋向乃谢客就车登，上孰能御之阻止浩浩乎如冯虚御风驾着，乘着御振长策而御宇内控制，统治以御于家邦治理腥臊并御用，使用入则御前侍奉，侍侯御花园皇帝所使用的莫之能御也抵御，抵挡2、通假字卒然问曰通“猝”;浡然兴之通“勃”，奋发，振作;由水之就下通“犹”。3、常用虚词其如是，孰能御之助词必先苦其心志他的王若隐其无罪而就死地它亦各言其志也自己的其故以为其爱不若燕后你的于乱石间择其一二扣之其中的则齐国其庶几乎语气词，表示推测，大概，也许吾其还也表祈使，还是其真无马邪语气词，表示反诘，难道