【望洞庭湖赠张丞相】原文注释、翻译赏析孟浩然望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。【译文及注释】八月洞庭湖水盛涨与岸齐平，水天含混迷迷接连天空。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实惭愧难容。闲坐观看他人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕他人得鱼成功。1、选自《孟襄阳集》(《孟浩然集》）一作《临洞庭湖赠张丞相》。张丞相（673-7400，即张九龄，时任丞相，同时也是诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江（今属广东）人。孟浩然（689-740），唐代诗人，襄阳（今湖北襄樊）人。张丞相：即张九龄，公元733年（唐玄宗开元二十一年）担任丞相职务。2、涵虚混太清：谁映天空，与天混同，形容湖水与天空混然一体。涵虚：包含天空，指天倒映在水中。太清，天空。3、云梦泽：云梦，古泽名。在湖北省长江南北两侧，江南为梦，江北为云，后世大部分淤成陆地。今属江汉平原及周围一带。4、岳阳城：今湖南岳阳市，在洞庭湖东岸。5、济：渡河。6、端居：日常居处，闲居。7、端居闲居不仕，有愧于圣明天子。端居：安居，喻指闲居不仕。耻圣明：有愧于圣明之世。8、坐观垂钓者，徒有羡鱼情：眼睁睁看着别钓鱼人，自己心里也想得到鱼，却又苦于没有渔具，空存想望。这里比喻想做官而没有路径。坐观：坐视，旁观。徒：白白地。羡鱼情：想得到鱼愿望。出自《淮南子·说林训》：“临河羡鱼，不如退而织网。”意思是说有理想，就要采取实际行动。【赏析】张丞相即张九龄，也是著名诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己理想，希望有些人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。诗前四句写洞庭湖壮丽景象和磅礴气势，后四句是借此抒发自己政治热情和希望。开头两句交代了时间，写出了浩瀚湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大。“涵”，有包含意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面景色。三四两句继续写湖宽广，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映景物：笼罩在湖上水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽名称，听说云泽在江北，梦泽在江南，日后大部分都淤成陆地。“撼”，摇动（动词，生动形象）。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛飞跃，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。面对浩瀚洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只；生活在圣明时世，应该贡献出自已力量，但没有些人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这么好时代。言外之意希望对方给予引荐。“济”，渡意思。“楫”，船上桨，这里也是借指船。“端居”，闲居；“圣明”，圣明之时，这里指太平时代。最终两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业愿望，只怕没有些人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助心情是在字里行间自然流露出来。干谒诗是时代和历史相互作用产物，首先，士子们以之铺垫进身台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思；另首先，因为阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄美学特征，作者也常以比体为之。这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当初在相位张九龄，目标是想得到张赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒痕迹。秋水盛涨，八月洞庭湖装得满满，和岸上几乎平接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小河流。三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖丰厚蓄积，好像广大沼泽地带，都受到湖滋养培育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖澎湃动荡，也极为有力。人们眼中这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖名句。但两句仍有区分：上句用宽广平面衬托湖浩阔，下句用窄小立体来反应湖声势。诗人笔下洞庭湖不但宽广，而且还充满活力。下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来，诗人面对浩浩湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有些人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表明心事