一、定义(dìngyì)一、定义(dìngyì)一、定义(dìngyì)二、中国(zhōnɡɡuó)现当代诗歌流派及发展简述1、20世纪初至1920年代1917年2月，《新青年》刊出(kānchū)胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出(kānchū)胡适、刘半农、沈尹默的白话诗。1920年3月，胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作。蝴蝶(húdié)胡适新诗(xīnshī)的不足1921年7月，文学研究会：新文学运动中最早的文学社团成立，第一个新诗社团──中国新诗社，并于1922年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。奉行的原则(yuánzé):“反对把文学作为消遣品﹐也反对把文学作为个人发泄牢骚的工具﹐主张文学为人生。”从“为人生”出发﹐他们主张“文学应该反映社会的现象﹐表现并且讨论一些有关人生一般的问题”以现实人生问题为题材,因此被称为“人生派”或“为人生”的文学。繁星(fánxīnɡ)冰心1921年7月，创造社。早期浪漫主义：郭沫若等人成立创造社，前期(qiánqī)的创造社具有唯美抒情倾向，后有冯乃超等参加我是月的光，我是日的光，我是一切(yīqiè)星球的光，我是X光线的光，我是全宇宙的Energy的总量！我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火(lièhuǒ)一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，我飞跑，我飞跑，我便是(biànshì)我呀！我的我要爆了！《天狗》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于1920年2月7日上海《时事新报·学灯》。1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。倡导科学与民主，争取独立(dúlì)与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。《凤凰涅盘》节选……茫茫(mángmáng)的宇宙，冷酷如铁！茫茫(mángmáng)的宇宙，黑暗如漆！茫茫(mángmáng)的宇宙，腥秽如血！……1922年3月，湖畔诗人：应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成诗社，形成了历史上的湖畔诗派。写出的以反封建、清新活泼(huópo)、真朴自然为基调的爱情诗。他们的诗赞颂自然，歌咏恋爱，清新、美丽、自然。妹妹(mèimei)你是水应修人1923年新格律诗派——新月派：徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等成立新月社，提倡现代(xiàndài)格律诗,主张诗歌的色彩美和意境美，讲究文辞修饰，追求炼字炼意。死水这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多仍些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许(yěxǔ)铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花。再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。1925年早期象征诗派：受法国象征主义的影响，以李金发为代表的中国早期象征诗派出现。象征主义诗潮兴起于19世纪80年代的法国。其主张：“诗不是为了说明，诗是值得表现的”，表现的题材领域是生、死、病、残、梦、幻、爱、欲，追求的风格是“幽深、晦涩(huìsè)和含蓄”，即“从意象的联结、企图完成诗的使命”。代表作《弃妇》。弃妇（节选）李金发长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡(chénshuì)。黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧。2、1930年代(niándài)“雨巷诗人(shīrén)”戴望舒2、1930年代(niándài)1937年9月七月派：《七月》(主编胡风)《希望》等杂志及丛书上出现诗人群，代表诗人有艾青等在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。代表作：《为祖国而歌》（胡风）、《我爱这土地》（艾青）。我爱这土地(tǔdì)艾青晋察冀诗派因地区而得名。战争时期，中国区产党在山西(shānxī)、察哈尔、河北、热河、辽宁五省交界地区建立晋察冀根据地。以战地社和铁流社为中心，形成了晋察冀诗派。在共产党领导下，鲜明的时代气息、大众化的品格；独特的地域文化和风采；悲壮、崇高、粗犷。3、1940年代九叶诗派四十年代的现代诗派。这个流派主要成员有九位（辛笛、陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫），他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派“中国新诗派”。1981年，江苏人民出版社出版了这九位诗人的选集《九叶集》，此后，人们便称他们为“九叶诗派”。民歌叙事体诗潮四十年代，解放区出现了一批民歌体长篇叙事诗。有李季的《王贵与李香香》、阮章竞《漳河水》和《圈套》、张志民的《王九诉苦》、《死不着》和《野女儿》、田间的《赶车传》、李冰的《赵巧儿》等。这些诗篇的出现，表现了延安整风(zhěngfēng)后形成