常用成语的解释常用成语的解释1、红绳系足【注音】hóngshéngjìzú【成语故事】古代杜陵少年韦固，一天在路上遇到一个靠着红布囊席地而坐的老人，觉得奇怪，就去问老人。老人说他是主管天下婚姻的，囊中的红绳是用来将夫妻的脚系在一起的，不管他们两人相隔多远，终究会走到一起的，如果断裂就夫妻离散。【典故】固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’唐·李复言《续玄怪录》【释义】旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。【用法】作宾语、定语；指男女结成婚姻【近义词】赤绳系足2、师出有名【注音】shīchūyǒumíng【成语故事】楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城。【出处】师必有名。《礼记·檀弓下》【解释】师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的.理由。后比喻做某事有充足的理由。【用法】作主语、谓语；指战争【近义词】兵出有名【反义词】师出无名【其它使用】◎他认为要改变困守野人山的悲凉处境，唯有向史迪威、亚力山大和蒙巴顿求援，而求援则必须师出有名，不卑不亢才能维护其体面与荣誉。◎常言说要＇师出有名＇，您讨伐我们的理由究竟何在？我们究竟犯了什么不赦之罪呢？＂3、得意忘形【注音】déyìwàngxíng【成语故事】魏晋时期的文学家阮籍，因为魏国灭亡而隐居山林，与文人嵇康、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎被称为“竹林七贤”，他狂荡无羁，别人形容他喝酒时爱吹口哨，高兴时好像忘记自己的存在，真是得意忘形。【出处】嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。《晋书·阮籍传》【解释】形：形态。形容高兴得失去了常态。【用法】作谓语、定语、状语；指忘乎所以【相近词】忘乎所以、自鸣得意、得意洋洋【反义词】怅然若失、心灰意冷【成语例句】◎骄横的敌人仗恃着兵多势众，得意忘形，拖拖拉拉地向红军驻地靠拢。◎如果在一帆风顺、小有成功的时候，自命不凡、得意忘形，那么很可能就会在失意时遭到报应。◎女的闭目合掌，好像在念佛，男则眯花眼开，得意忘形。4、八仙过海，各显神通【注音】bāxiānguòhǎi,gèxiǎnshéntōng【成语故事】传说中道家有八大仙人去参加王母娘娘的蟠桃会，他们来到东海边，吕洞宾建议各自渡海，铁拐李站在龙头杖上，韩湘子坐在花蓝里，吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、何仙姑、曹国舅乘各自的箫、纸驴、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。【出处】正是八仙同过海，独自显神通。明·吴承恩《西游记》第八十一回【解释】八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。【用法】作分句、宾语；比喻个人有自己的本领【相近词】八仙过海，各显其能【示例】我如今与舍弟分开，这弟兄们是八仙过海，各显神通。我叫舍弟看看我的过法。清·李绿园《歧路灯》第六十八回【成语例句】◎近些年来，通过种子工程建设，先进栽培技术等适用技术的推广应用，我国的农林牧副渔得以迅猛发展，农产品空前丰富，居民的＂菜篮子＂空前充盈；科技进步也促进了结构调整，农业生产局面十分活跃，地膜覆盖、稻田养殖、新品种引进、发展名特优农产品等等，各地八仙过海，各显神通。◎传说中九龙戏珠，而这八个火球怎么编呢？创作组决定；也要用多种不同的编织方法，几位师傅八仙过海，各显神通。5、一夜夫妻百日恩【注音】yīyèfūqībǎiyèēn【成语故事】永平府名士张鸿渐因知府赵某打死范秀才而打抱不平上告，被诬陷入狱，他中途逃脱至风翔府，遇到狐仙施舜华，两人相爱并同居三年。张鸿渐想念昔日的妻子，就对施舜华解释道：“一日夫妻，百日恩义”。施舜华理解他的心情就送他回家。【出处】可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。元·关汉卿《救风尘》第三折【解释】一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。【用法】作宾语、定语、分句；用于夫妻间【近义词】一日夫妻百日恩【示例】白娘子陪着笑面道：‘丈夫，一夜夫妻百夜恩，和你说来事长。明·冯梦龙《警世通言》第28卷6、蕉鹿之梦【注音】jiāolùzhīmèng【成语故事】从前郑国人在野外砍柴，看到一只受伤的鹿跑过来，就把鹿打死，担心猎人追来，就把死鹿藏在一条小沟里，顺便砍了一些蕉叶覆盖。天黑了，他想找到死鹿扛回家，可惜怎么也找不到。于是他只好放弃，就当作自己做了同样的梦罢了。【出处】郑人有薪于野者，……，覆之以蕉，不胜其喜。战国·郑·列御寇《列子·周穆王》【解释】蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻。【用法】作主语、宾语；指人把真事看作梦幻【成语示列】蕉鹿之梦只不过是自我解嘲罢了。