会计学一、壮族的简介二、壮族的饮食习惯三、壮族的服饰风格四、壮族的建筑风格五、壮族的文化艺术(yìshù)六、壮族的传统节日七、壮族的贡献一、壮族(Zhuàngzú)的简介壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。现代民族学、历史界一般(yībān)公认壮族是由中国古代岭南的越人的一支发展而来。它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、乌浒，宋以后的僮（撞、獞）人、俍（狼）人、土人等有着密切的渊源关系。壮族与百越中的西瓯、骆越是一脉相承的，从汉至唐初，壮族地区不断的主动或被动的接受汉语言文化，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。二、壮族(Zhuàngzú)的饮食习惯壮族对任何禽畜肉都不禁吃。壮族喜爱猎食烹调野味、昆虫，对三七的食疗颇有研究，利用三七花、叶、根、须做菜很有特色。壮族还擅长烤、炸、炖、腌、卤成熟法，嗜酒，口味辣麻偏酸，喜食酥香菜品。壮族自家还酿制米酒、红薯酒和木薯酒，度数都不太高，其中米酒是过节和待客的主要饮料，有的在米酒中配以鸡胆称为(chēnɡwéi)鸡胆酒，配以鸡杂称为(chēnɡwéi)鸡杂酒，配以猪肝称为(chēnɡwéi)猪肝酒。饮鸡杂酒和猪肝酒时要一饮而尽，留在嘴里的鸡杂、猪肝则慢慢咀嚼，既可解酒，又可当菜。三、壮族(Zhuàngzú)的服饰风格四、壮族(Zhuàngzú)的建筑风格干栏，也叫木楼、吊脚楼。壮、侗、瑶、苗、汉都有。多为两层。上层一般为3开间或5开间，住人。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴禾、杂物。有的还有阁楼及附属建筑。一般干栏都依山傍水，面向(miànxiànɡ)田野。一个寨子一个群落，既雄伟又壮观。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭。居室格局，各处自有特点。五、壮族的文化(wénhuà)艺术这就是壮族(Zhuàngzú)人民唱山歌的场面。六、壮族(Zhuàngzú)的传统节日2、陀螺节在广西壮族聚居的地方，每年都举行一次有名的体育盛会——陀螺节。时间是由旧历年除夕前两三天至新年正月十六日，历时半个多月。陀螺，壮语叫“勒江”，它有大有小，有轻有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鹅蛋的，也有二三两。制作陀螺一定要选用质地优良的坚木。它的“头”要圆滑。“打”的时候，用两三尺长的麻绳一圈一圈往上缠，一直缠到自己认为适当的地方，再用右手的无名指和小指挟住麻绳的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地转动起来。质量好的陀螺，再加上旋的技术高明，转起来长达七八分钟才倒下来。比赛(bǐsài)打陀螺更是热闹非凡，获第一名者荣称“陀螺王”。据说打陀螺自兴起至今，已有300多年的历史了。3、吃立节吃立节，是广西壮族自治区龙州县、凭祥市一带壮族人民特有的节日。“吃立”壮语意为“欢庆”。壮族人民素有欢度春节的传统(chuántǒng)。但在1894年春节来临之际，法国侵略者侵略我边境，为了打击侵略者，青壮年奔赴疆场，英勇杀敌，保卫了家园。正月三十日，出征的将士凯旋归来，乡亲们杀鸡宰羊，做糯米粑，盛情款待，共同欢庆胜利，补过春节。从此以后逐渐形成吃立节。节日期间，人们舞狮子、耍龙灯、唱歌跳舞，热闹非凡。4、娅拜节娅拜节，祭拜的就是一位具有传奇色彩的女英雄。她的事迹非常悲壮感人。在很久以前，壮族兄弟经常受到官府的奴役和蹂躏。娅拜和丈夫过着牛马不如的生活。他们实在活不下去了，只得领头起义。在一次战斗中，娅拜的丈夫英勇阵亡。娅拜决定为丈夫报仇雪恨，起义的士兵非常同情她的不幸遭遇，一致拥护她当首领。这位女将武艺高强，善舞双刀，杀得敌人大队人马横尸遍野，血流成河。有一次胜利后，娅拜乘胜追击，追得敌人丢盔弃甲，溃不成军。夕阳西下，她以为敌人已逃远，就到小河中去洗澡。谁知，娅拜刚走下水，就被隐藏在树林中的几个溃兵发现并将她杀害了。当乡亲们发现娅拜的尸体后，将她捞上岸，埋葬在山顶，此后这山就改名为娅拜山。每年娅拜牺牲这天，壮族军民(jūnmín)都要来到她的坟前拜祭。这样，年复一年，逐渐形成了娅拜节。5、陇端节云南省富宁县一带的壮族，每年农历一至四月间，要过“陇端节”，即赶风流街。陇端为壮语，“陇”为下之意，“端”为平坦宽阔的地方，“陇端”即到宽阔平坦的地方去的意思。节日里，要举行歌舞、杂耍、演壮剧活动，习惯白天演武剧，晚间演文戏。青年男女则聚集唱歌，夜以继日。但白天在野外唱，晚间一定要回到村内，女在屋内，男在屋外，隔墙对歌。如果双方有意，可以互赠信物。姑娘收到的大都是丝线