部编本短文(duǎnwén)两篇陋室铭爱莲说陋室铭刘禹锡简介(jiǎnjiè)刘禹锡文人书斋名趣我国历代(lìdài)文人雅士都很讲究书斋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。诸葛亮--茅庐蒲松龄---聊斋朱自清--犹贤博弈斋梁实秋--雅斋1.辨音识字(shízì)：德馨()苔()痕案牍()鸿儒()西蜀()何陋()2.辨析多音字：调素琴()/调动()山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来(wǎnglái)无白丁。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹(sīzhú)之乱耳，无/案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭(yúntínɡ)。孔子云：何陋之有？师生(shīshēnɡ)互动先言他物，以引起(yǐnqǐ)所咏之辞也。-----朱熹4、陋室，陋室，真的陋吗？那么，本文从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章(wénzhāng)的语言加以分析。可以(kěyǐ)调素琴，阅金经。5、文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个(liǎnɡɡè)典故和孔子的话的作用是什么？6、从文章的相关内容看，作者是怎样(zěnyàng)的一个人？7、“谈笑有鸿儒(hóngrú)，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？6、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋(fángwū)的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。讨论(tǎolùn)托物言志(yánzhì)：陋室铭填空(tiánkòng)爱莲说//周敦颐给下列(xiàliè)字词注音：敦颐蕃淤濯涟蔓亵逸鲜噫予骈句予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵(fùguì)者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐(lǐtáng)来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可(bùkě)亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵(fùguì)者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹(mǔdan)之爱，宜乎众矣。作者分别(fēnbié)从哪些方面描写莲花的？1.出淤泥而不染因为菊花(júhuā)不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花(júhuā)又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。因为牡丹雍容华贵(yōngrónghuáguì)，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。怎样(zěnyàng)理解“莲之爱，同予者何人？”“牡丹(mǔdan)之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？陶渊明爱菊总结(zǒngjié)3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人(lìnɡrén)敬佩的句子是：4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：6、用自己的语言概括作者赞扬(zànyáng)的莲花的高贵品质：感谢您的观看(guānkàn)。