文化苦旅读后感文化苦旅读后感（经典）当细细地品读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的文化苦旅读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。文化苦旅读后感篇1滇橄榄的甘甜在苦涩之后。书吸引我的不止是文字，还有那泛黄的书页散发的朴质的清香。我身边的许多人都不喜欢书的味道，我却不然。每次翻开《文化苦旅》之前，我总要先嗅一嗅那书的味道。后来我发现，这种味道可以把人带入一种境界，跟随余秋雨走进文化，找寻文化中的足迹，以深邃的眼光观沧海桑田的变迁。记得，前言中余秋雨写到，书名之所以要叫“文化苦旅”，是因为在历史中穿梭的沉重。是的，当读到《阳关雪》和《废墟》时我分明能感受到他触摸风沙与残亘时，我的灵魂也在震撼，震撼的同时眼前浮现出秋雨先生再回首凝视这些古道遗迹的凝重，好像风沙也打在我脸上，心上。不是钻心的痛，却久久挥之不去的矛盾和悲伤。我耳边回荡着“这里，一个民族的伤口在滴血！”这时，一个炎黄子孙的子孙，怎能不痛，在滴血啊，那里就是中国人心中一道抹不平的伤痕。再看看墨印之下又窜入眼中的黄，书页上质朴，洽似古老和枯萎了的昏黄正是我脑中古道西风瘦马，夕阳西下的颜色。但正如秋雨先生自己所说，如果深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么走进文化和历史也就称不上享受，连会心一笑都没有总是悲伤就是莫大的折磨。人生如戏，历史亦如一场气势恢宏、荡气回肠的大戏。所以有悲伤就有喜悦，有反思就有进步。虽然读到《白发苏州》时称不上快意，却也有了几分舒心。真像他说的原先心里的皱痕也被抹平了。不用再在风沙中停步，向粗糙的手掌心中呵气避寒了。而可以蜷缩起身子在这精致的亭台楼阁中品一口茶，观茶杯中的茶舒茶卷直到思索，一直思索到进入梦乡。不是说苏州少了历史的沉淀，而是西湖中的沉淀就犹如西子一般清澈纯净，思量的.问题也显得轻松了许多。此刻，我嘴里正品着一颗滇橄榄，也体味到作者先写《道士塔》再写《江南小镇》，最后写《这里很安静》的意图了。原来这一颗滇橄榄苦涩中的回味正如回味历史，回味文化，回味《文化苦旅》一样。好像人的认知和年龄的增长亦如此。想起自己也这样。开始浅薄读史时只由两种感情，悲伤之后就是愤怒，怒王道士，怒千千万万个王道士的愚昧无知。怒国家宝藏容身之所却在大英博物馆，庞大的中国却没有一个卷宗的位置。可是当我越深走进历史的世界，才发现了一种文化、一种交融、一种安静的思考，反省真正的历史，安静的，不带任何个人的感情色彩。到《这里很安静》中的秋雨先生虽然也被震撼，却处事不惊仍然冷静的思考着，思考着，最后宛尔对着街上的日本人一笑。我才顿悟，这就是智者，这就是大家广阔温润而博大的头脑和胸怀。这是经历多少岁月如历史一般的沉淀才让一个人成为真正的慧者。岁月与时光也在磨砺每个人的历史，我这颗棘头刺脑的小石子儿还早呢。有点甘甜，我嘴里的橄榄，顿时畅快。读史明智，读文化，读完《文化苦旅》合起书一瞬间的畅快与振奋。旅行，一次洗礼让我更加学会了思考，安静地，安静地思考身边的时光流逝。反省历史，我又看到窗外明媚的希望，正如橄榄绿一样深沉稳重，却有着阳光与生机勃勃！文化苦旅读后感篇2《文化苦旅》是一本读来让人觉得很沉重的书，每次的阅读，心中除了痛心便只剩下无尽的叹息。原因就在于看着曾经那么辉煌的历史古迹，那么伟大博学的名人，那种种的文明，最终都遗憾地或消失，或破坏，或被攻击诽谤……明明这样的极尽伟大为何却又无一例外地让人扼腕叹息？或许是我只看到了它们未被珍惜的一面，无论如今它们存在与否，它们在飘摇的千年历史中，所给予我们的，是一种深刻的感动。直到如今，满溢着自豪与幸运，我还是不停地感叹中华文明，它不愧于博大精深与源远流长。在《鱼尾山屋》的这一章里，余秋雨先生向我们简单地叙述了考察完众多古文明遗址后的感想。除中国之外的人类主要古文明，都几乎与“盛极必衰”脱不开关系。古希腊文明，古埃及文明，两河文明，它们曾与中华文明并肩而行，如今却在历史的征战中所剩无几。“最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性战场，直到今天。”“各大文明的征战，既是文明的‘他杀’又是文明的‘自杀’。”人类无尽的征服欲望使其冲洗掠夺其他文明，又使其再塑独属于自己的文明，这样，陷入无尽的循环，于是，可悲的土地上在迎来短暂的文明盛世后，更加彻底的文明屠杀席卷而来。雄伟的庙宇轰然倒塌，无数的难民怎能将亲手创造的文明好好安放？那样的一片土地上，被一层层地烙印，然后以无尽沧桑与天空恒古不变的白云持久相望。没有思考，更无叹息所有的人和事随时间的洪流互相裹挟着向前而去。当其他文明在征战时，中华文明仍在顽强地延续。其实这样说也很疑虑，因为“盛极必衰”，但中华文明的“衰落”应是朝代更替之时，且在清朝时尤甚。假若没有这些摧残，是否中华文明会更