甘肃天梯山的导游词范文甘肃天梯山的导游词范文（精选7篇）甘肃天梯山的导游词范文篇1看山的老人步履矫健，一步一梯地边登山边介绍说：“八百年前，抗金英雄岳飞帐前大将牛皋为抵御金人进犯曾据守此山。老人指着山脚下的村庄说此村名为“牛家庄，村民多为牛皋后人繁衍至今”。老人的话语所感染，缓缓拾级而上，怀古之情油然而生。有邢台市志记载，公元1120xx年(宋宣和七年)12月，金太宗完颜晟以两路兵大举攻宋，是月，金将率军围攻信德府城(原顺德府)经激烈战斗，信德府终陷敌手。(后面的话为杜撰的内容)牛皋率众边战边退，一路向西，眼见得金兵掩杀过来，情急中猛见一山，怪石嶙峋，陡峭无比，一干人马遂攀援而上据此天险，守而避敌数月，此后不知所终。自宋以来，九百年天梯阅尽人间苍桑，寒来署往，云卷云舒，今天站在山腰俯首山下，仍依稀可闻战马嘶鸣，杀声阵阵，耳畔，如蝗的箭簇带着冷风，被深深地射进岩壁石缝之中，及至山顶，更见其险要，一条古栈道咽喉般设卡在通往上、下的必经之路，人欲通过，必侧行，之所谓“一夫当关，万夫莫开”，对此真可说是绝好的形容。向上，穹廓形的山顶正中，一个几十米的通天大洞，像是通往天街的入口，可立足之处分布着几条迷宫般的山洞，深遂莫测，且洞洞相连，可能是几千万年前，大自然既为这些将士们安排好了藏身之所，石洞壁上有两处石刻，字迹至今仍清晰有力，简略地记载了那个冬天天梯山所发生的事情。石刻是历史最真实的见证，石洞里的地上，还散落着当年宋将们没扫净的米粒还未腐朽，洞壁的石梯前，将士们祈求平安的香火尚未燃尽，山风阵阵，洞中仿佛传来他们的低语声，置身其中，仿佛宋将们又现身在洞内洞外，他们三三两两，舂米、做饭，修整弓剑，休养生息，只待重旗鼓，把金贼驱逐出其不意中原大地。天梯山漫山遍野草木葱茏，一石一木默默传情，一段真实感人的历史，一个个精忠报国的英灵，赋予山永恒的生命，循山而下，回望天梯，身心俱纯而净，每个人来到世间都会成为历史交响曲中的一个微小的音符，相信后人们也会像读史诗一样，从那些被凝固的大自然中读出曾经的存在，就像今天登天梯怀古人一样，一切都将不朽，不管是对还是错。只要曾经做过。永恒都属于万物之精灵的人类!甘肃天梯山的导游词范文篇2天梯山游览区位于邢台市西东牛庄，距市中心22公里，面积18平方公里。这里山势突兀，雄浑险峻，千余级石阶直上云霄;山腰有远古洞群，洞连洞、洞套洞，曲折回环，幽深莫测;洞中遍布石花石瀑石钟乳，肖人肖兽，千奇百怪，目不暇接;山脚有暗河金水洞，泛舟洞中，灯影浆声，如入仙境。游人登临绝顶长寿峰，但见群山环拱，村庄历历，田畴锦绣，川口湖烟波浩淼，令人心旷神怡。景区西部，冷风洞天下绝伦，宝剑峡壁如刀削，黑龙潭清冷沉绿，另有一番野趣。特别难得的是，这里是抗金名将牛皋的家乡。牛大将军曾在这里依山凭险，率众抗金。至今山腰间遗迹尚存。另外还有众多美丽动人的民间故事世代流传。这里的54景景景美，36洞洞洞奇。在这里可登山、可戏水、可垂钓、可泛舟、可考古、可科研，是邢台不可多得的一处西郊公园。甘肃天梯山的导游词范文篇3天梯山石窟(又称大佛寺)是凉州颇负盛名的旅游胜地，省级文物保护单位。其位于甘肃省武威市凉州区，地处中路乡灯山村，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1620xx年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山有石阶，拾级而上，道路崎岖，形如悬梯，故称天梯山。山巅常年积雪，俗称“天梯积雪”，为凉州八景之一。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身，构成了一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。石窟艺术是一种宗教文化，取材于佛教故事，兴于魏晋，盛于隋唐。它吸收了印度健陀罗艺术精华，融汇了中国绘画和雕塑的传统技法和审美情趣，反映了佛教思想及其汉化过程，是研究中国社会史、佛教史、艺术史及中外文化交流史的珍贵资料。石窟艺术与佛教是十分密切的。石窟艺术是为当时信佛的人们服务的。因信仰佛教的各阶级、各阶层人物不同，他们所属的佛教宗派也不一样，因而在造像与壁画的题材上，也要根据自己那一宗派的经典造像。所以石窟艺术的发展，因时间、地点的不同，发展情况也不一样。如新疆石窟，除唐代或以后汉人所开的窟画出一些大乘经变以外，其余早期开凿的各窟，全看不到反映大乘经中的故事造像。这些石窟群中，遗存到今天的雕像，主要是释迦和菩萨等单独的形象，其次则多是佛本生、佛本行(即如何苦行、忍辱、寻求解脱)等故事画像。这些画像多数是根据《声闻藏》各经创造出的，与外国商人竺婆勒子竺法度学小乘教唯礼释迦的记载相同，与法显、玄奘等人所记天山南簏各国信仰小乘教的记录也完全吻合。石窟艺术是佛教艺术，它反映了佛教思想及其发生、发展的过程，它所创造的像、菩萨、罗汉、护法，以及佛本行、佛本生的各种故事形象，都是通过具体人的生活形象而创造出来的。因而它不能割断与历史时期人们的生活联系，它不像