学习中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议心得感想集萃学习中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议心得感想集萃一、决议彰显中国的理性自我认识自我认识在人类思想发展史上是一个重大的哲学议题.从古希腊时期苏格拉底提出的认识你自己的人类永恒命题到马克思主义视域中全人类解放的价值主题,逐步揭示了认识的主体结构从单一个体上升至群体和阶级,实现了从个体的自我意识到无产阶级的阶级意识的结构性转变.决议的内容反映出中国人具有深刻的历史意识,这种历史意识集中体现了一个政党的自我认识,表明百年来中国人的自我认识发展到了一个更为理性的高度.在探究中国人的自我认识能力之前,首先需要厘清社会个体的自我认识问题.在人类个体的生命进程中,自我认识问题至关重要.人的所有能力,包括认知能力、共情能力、道德公信力等都通过人的自我意识反映与体现出来.人需要认识自己,这是人的内在诉求和本质规定.纵观整个西方哲学发展的历史,人类对自身的认识经历了三种形态：直观领悟性认识、反思抽象性认识和辩证具体性认识.直观领悟性认识生发于古希腊之前,这一时期生产力的极度低下致使人们主要停留于满足自身基本生活需要的层面,无暇顾及对人生意义的探寻.反思抽象性认识发生在以苏格拉底为代表的古希腊哲学到德国古典哲学时期.哲学家苏格拉底用镌刻在希腊德尔菲神庙前的一条箴言启迪人们：人啊,要认识你自己！苏格拉底将认识你自己作为哲学原则,把人看作是理性的思维主体,要求并鼓励人们去发现人之共同和普遍的本质.笛卡尔提出了我思故我在的重要命题,认为我在的证明和确认关键在于我思,推进了人类对自身的反思抽象性认识,也促使西方哲学从本体论转向认识论.德国古典哲学时期,自我认识这一命题又在思辨哲学的浸染下发展至道德和理性层面.从费希特的自我意识到康德的主体性道德哲学,再到黑格尔提出相互承认的自我意识,进一步深化了人类反思抽象性认识的理论内涵.马克思在扬弃德国古典哲学自我意识理论的基础上,将对人的反思抽象性认识发展到辩证具体性认识.马克思指出：任何解放都是使人的世界即各种关系回归于人自身.他将认识视域从抽象的人和自我意识转向现实的人及其社会实践活动,从人的现实存在方式出发探究新社会的发展方向和制度建设.马克思已然将个体的自我意识上升到群体的自我意识,实现了从个体意识到无产阶级意识的主体结构转换.中国人在马克思主义的科学引领下,主动探索并掌握了无产阶级的主体意识理论,将个体的自我意识融入整个中华民族的伟大复兴之中,带领全国各族人民探索实现现代化的正确道路,以人民群众的主体意识助推自身解放和全人类的解放事业.人民群众主体意识的锻造表征了中国在百年奋斗实践中逐步形成理性的自我认识,在时代变化中具有历史主动精神,发展和创新了马克思主义对人的辩证具体性认识的思想.中国人在百年奋斗进程中形塑了愈加理性自我认识,这在决议中得以充分彰显.一个阶级、一个组织、一个政党的发展需要自我认识,只有达到总体性、本质性以及规律性认识的高度,才能实现理性的自我认识.党的十八大以来,中国人的自我认识能力不断增强,愈加理性地反思和认识自己,用理论智识与实践智慧引领中国社会发展并影响世界历史进程.决议全面总结了党的百年奋斗重大成就和历史经验,其中重点突出了党的十八大以来的原创性思想、变革性实践、突破性进展和标志性成果.决议展现了作为世界大党的中国看待历史、阐释历史、评价历史的智慧,展现了一个世界大党应有的历史自觉、历史自信和历史担当.党的十九届六中全会在具有特殊意义的历史性时刻召开：从党自身发展的维度看,处于两个一百年奋斗目标的历史交汇点上；从民族发展的维度看,实现中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程；从世界发展的维度看,当今世界正经历百年未有之大变局.在特殊历史阶段颁布的决议更加清楚地明确了百年大党奋斗前行的新方位以及新时代中国特色社会主义发展的新坐标,集中彰显了中国人愈加理性的自我认识.决议的内容反映出中国具有深刻的历史意识.历史意识是以大历史观为前提的,历史意识中的历史是大历史观中的历史,是从过去到现在的变化和从现在到未来的发展的有机统一,这在决议中具有鲜明的表现.决议全面总结了党百年奋斗的重大成就和历史经验,有利于全国各族人民在党的带领下进一步明确方向、坚定信心、攻坚克难,进而为党的二十大的顺利召开做好前期动员和准备工作.这也是中国在全面建成小康社会的基础上,开启建设社会主义现代化强国新征程阶段的重要决议,深刻揭示了过去我们为什么能够成功、未来我们怎样才能继续成功的问题.在新的发展起点上,决议体现出鲜明的未来导向,为全面建设社会主义现代化强国指明了根本方向和战略目标.决议承前启后,贯通历史、现实与未来,体现了中国人在深刻总结一百年来中国社会历史发展经验的基础上,为推进新时代中国特色社会主义伟大事业布局谋篇,展现了中国在百年奋斗历程