总结经验古文初中文言文教学经验总结经过千百年时间淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言作品，是中华民族文化遗产中的精华，表现在这些作品中的先哲们的崇高理想、美好情操，是我们民族引以自豪的精神财富;这些作品千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世，成为我们取之不尽的宝藏。中学生作为正在接受中等教育的现代人，适量多读一些古代的诗文佳作，培养一点阅读浅近文言文的能力，对他们提高文化素养、提高理解和运用祖国语言文字的能力，是十分必要的。解构或者解读传统文化于今天仍然是必要的，因为传统智慧的继承要建立在对文言的正确解读上。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解会比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路。七年级时将文言文归类于不同的主体单元，其目的也是希望教师在课堂教学中能更多的关注文言文的“文”，经过一年的文言文训练后，学生从八年级起，能自觉地利用自身的文言文认知水平，集中精力学习一批文言文精品，为日后的文言文阅读奠定良好的认知基础。依此，文言文的教学在各个学断，应该有不同的侧重，必须依据学生的文言文学习规律进行行之有效的设计，才能满足《语文课程标准》中“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”和“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”的新课改要求。因此在七年级培养学生文言语感，形成文言文思维意识便是重点，而在八年级，则需强化学生文言文思维能力，在夯实双基的前提下，开始鉴赏。到了九年级就需要学生能看出文言文文本后面所蕴含的道理和文化了。初中三年，每段各有任务，如果没有教师这种教学的连续性，则学生的文言文认知水平始终会在原地打转转。现代文能够以细致的描写在学生脑海中建立起具体可感的想象空间;而文言文言简意赅、语义古今不同的特性决定了它很难直接给学生以可感的形象，因此也就更需要学生发挥主动性，反复理解、品读语言，在脑海中展开想象。一旦学生养成品味文言文语句，透过文字想象故事、体会感情的习惯和能力，字词的落实效率也会随之大幅提高。在文言文教学中，字词句的落实往往是教学的重点。但过于强调字词句落实，容易导致学生对文言文产生厌烦情绪，我们有责任让学生在快乐的品读、想象、创作中，不知不觉地落实字词，又深入地体会到文言文本身的美丽。更进一步地，引导学生在学文言文时反复品味文字、展开想象，完成对文言文的精读。总结起来，在初中语文文言文的教学设计中，教师要做到：1、有意识多增加诵读、背诵的环节。2、一定要清楚教材中的常用文言词和语，在做文本阅读时适时考察学生掌握程度，夯实文言文阅读的基础。3、恰当的使用白文断句，有效地提高中学生的文言字、词、语、句以及文学、文化方面的知识。4、以文代言，在设计中尽量以样本的形式出现，设计中要明晰文本究竟在哪里“导”、“导”什么，在什么地方“点拨”、“点拨”什么，在什么地方“引导”，在什么地方“发现”。使文言文教学文本滋阴学生的心灵高度。以上四点总结起来，就是传承和引导。总结经验古文【2】文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位(义务教育语文课程标准〈2011版〉)。因此，教好文言文是我们都很关心的问题。在近几年的教学工作中我有一些粗浅的文言文教学方面的体会大家分享。之一：要转变观念。文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的.文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。之二：要走出误区。误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。误区之二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教