《诗经》相传为孔子所编定而成。孔子，名，字，时期人。我国历史上伟大的思想家和教育家，也是春秋末期家学派的创始人。政治上主张严格遵守“礼”，特别强调“”。整理编定了古代的文化典籍、。其言论，主要记载在《》中。关关雎鸠，在河之洲,窈窕淑女，君子好逑《关雎》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方《蒹葭》知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《黍离》一日不见，如三秋兮。《采葛》青青子衿，悠悠我心。《子衿》投我以木桃，报之以琼瑶。《木瓜》如切如磋，如琢如磨。《淇奥》他山之石，可以攻玉。《鹤鸣》昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏《采薇》……《诗经》是我国第一部总集。民间乐歌《诗经》的相关资料《诗经》基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》的重章叠唱及表现手法：善用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。一、朗读全诗，正字正音。二概括《采薇》每章内容倒叙手法：三、详讲各段第四、五章，直接写战事。先用设问，引出棠棣之花来起兴。兴起“君子之车”，流露出军人特有的自豪之情。在前面基础上对战争场面进行了两次具体描写：一是威武军容、高昂士气和频繁战斗；后又写在战车掩护和将帅指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵饿场面。最后写将士装备。通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。总结矛盾情感：既恋家也识大局，不泛国家兴亡匹夫有责的责任感。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”被视为情景交融的佳句。理解前人对这两句诗的评价。——清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”昔我往矣，杨柳依依近乡情更怯，不敢问来人。二、概括每章——倒叙手法主题雨雪霏霏薇亦作止靡使归聘忧心孔疚我行不来四牡翼翼今我来思四、一词多义（1）作：①薇亦作止。②君当作磐石。(2）载：①载饥载渴②载欣载奔。③五载复还。（3）靡：①靡室靡家②靡不有初，鲜克有终。③左右皆靡岁亦莫止彼尔维何维常之华彼路斯何玁狁孔棘象弭鱼服我行不来（4）烈：①忧心烈烈②奋六世之余烈。（5）阳：①岁亦阳止②崤山之阳。③阳奉阴违（6）华：①维常之华②桃之夭夭，烁烁其华写出下列名篇中的空缺部分。，。，。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。《诗经》是我国第一部，共收入从西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌篇，最初称，汉儒者奉为经典，乃称。《诗经》分三部分。这些诗篇，就其原来性质而言，都是歌曲的歌词。《风》是乐调，国风就是各国土乐。《雅》是周朝王畿之乐，“雅”又有的意思，雅诗多为反映贵族阶级生活和思想感情的作品。其中又有之分。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。台湾诗人余光中的《乡愁》小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。