尊重历史文化，创造美好未来(十一)(2016，包头)阅读下面文章，回答问题。(导学号：35552328)留住一个民族的故事①柏拉图说过这样一句话：“谁会讲故事，谁就拥有世界。”我一直在想，对于中华民族，对于世界上的各个民族，什么才是那个民族的故事？一个民族若有故事，可以解决这三个问号：因何而著名？因何而流传？因何而有用？②我从第一个问号讲起。前几天我去了德国的莱比锡，莱比锡有博览会，还有保时捷的生产基地。但是到了那里没有人向我们提这些，他们首先提的是巴赫。巴赫在那里生活过二十多年，瓦格纳在那里出生，门德尔松在那里出任乐团指挥，并创建了莱比锡音乐学院……每个人都对这一切如数家珍。莱比锡的街道上有许多像金属做成的音符，那是地面的路标，指引你通往一个又一个故居。见到莱比锡市长的时候，他极其自豪地向我们介绍，这座城市因巴赫而闻名。我们问市长：“莱比锡将来要打造成德国东部的著名城市吧？”市长回答：“一个拥有巴赫的城市，怎么能只满足于成为德国东部的著名城市呢？我们要成为国际著名的城市。”他们的底气源于巴赫在那里生活过。③第二个问号：因何而流传？我去浙江南浔古镇时，当地人领我们去了藏书楼，讲解员开始是这样介绍的：“中国人常说富不过三代，你们看，这家第三代就出了个读书人。”我一听特郁闷，以为第三代这个读书人要开始败家了。后来才知道是这个读书人爱书成痴，把前两代积累的巨大财富全买成了书，一共有十七万册孤本、善本，建成了这座藏书楼。现在，这座藏书楼是南浔最著名的古迹之一，也是浙江图书馆的分馆。即将离开藏书楼时，我们说，幸好第三代是个“败家子”，把祖辈积攒的金钱都“败”成了书，让这个家族因此流芳百世。④第三个问号：因何而有用？大家都知道《富春山居图》。几百年前，在富阳郊区的深山老林里，一位七十多岁的老人开始画《富春山居图》。我相信那个朝代的“城里人”也在忙着做些“有用”的事，赚名赚利，歌舞升平。而这位老人，独自在山林中守着孤寂作画。几年之后，作品完成了，他自己大概也觉得“无用”，便将它送给一位名叫“无用”的僧人，该画因此得名“无用师卷”。几百年过去了，那些功名富贵都已烟消云散，一幅“无用”的画，却为这座古城带来了扎扎实实的声名和利益。这就是“无用之有用”。⑤我们这一两代中国人，是没有“故乡”和“故居”的，一直都在迁徙。也许有时能看到父亲领着儿子指着某个广场上的地砖说：“你爸当年就住这儿。”1994年，冯骥才老师为了保护天津要拆的街巷，组织100多位摄影师去拍照，最后房子拆了，艺术家把它们留在了无声的作品里。⑥在这个没有故乡也少了故居的时代里，如果再没有了故事，失去了记忆，未来还有什么意义？如果再不好好重视文化，我们将来拿什么回忆，拿什么找到家？也许将来都会像二十年前，北岛流浪时所说：“我对着镜子说中文。”隔了一会儿，北岛又说：“祖国是一种乡音。”(作者白岩松，节选自《白说》，有删改)1．文章第②段阐明，真正能够让莱比锡闻名于世的原因是什么？①有许多著名的音乐家都曾在莱比锡留下印迹。②从官员到普通民众都对莱比锡的城市文化非常珍视并引以为荣。2．根据文章第④段内容，解释什么是“无用之有用”。文化(艺术)不一定能马上为人们换来物质收益，但经过时间的沉淀后，却可以为我们带来扎扎实实的声名和利益。3．作者为什么用提出问题的方式展开论述？全文的三个问题之间是怎样的关系？①能激发阅读兴趣，引发读者思考。②是层层递进的关系。4．联系全文，应怎样理解“谁会讲故事，谁就拥有世界”这句话？一个民族要有自己的文化，并且使之保留并传承下去，这个民族才能在世界立足，并从中收获长远的利益。5．怎样留住我们中华民族的“故事”？结合现实谈谈你的认识。示例：中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化。在如今经济腾飞、高速发展的年代，不免会有对传统文化的破坏，所以我们更要努力保护艺术品、古籍、古建筑，重视中华民族传统文化的传承。(十二)(2016，盐城)阅读下面文章，回答问题。(导学号：35552329)孝乃德之本谭用发①《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。②父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。③儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够