关于河南龙门石窟导游词潜溪寺：好，现在我们来到的是龙门西山第一个皇室经营的洞窟潜溪寺，它开凿于唐高宗初年(650-655年)因在开凿此石窟时发现地面之下有暗流涌出，所以称潜溪寺。传说唐代有个叫李藩的宰相曾经在此建过别墅，清代又有人在这修建了木构窟檐等建筑物。那我们可以看一下主室窟平面呈马蹄形平面，穹窿顶，继承了北朝的一些特点。洞内的造像布局为：一佛、二弟子、二菩萨、二天王，七尊式。正壁主尊佛为唐代流行的阿弥陀佛，像高7.38米，着褒衣博带式袈裟，袒胸，结跏趺坐于方形须弥座上，面容饱满，嘴唇丰厚，颈部有三道深深的蚕节纹(肉痕纹，这一点胖人都有，体现了唐代造像的一大特点，以胖为美)，姿态娴静。左手置左膝上;右手上举，施说法印，说明阿弥陀佛正在讲经说法。他是西方极乐世界的教主，佛经上说凡愿往极乐世界之人，只要专念他的名字，死时他便会来接引前往极乐净土，这就是僧众口中常念“阿弥陀佛”的由来。特别值得指出的是，立于左右两侧仰复莲束腰座上的观世音和大势至菩萨，那种造型的敦厚，比例的舒适，线条的流畅，仪态的文静，是难得的艺术形象。龙门唐代窟龛的大型菩萨造像，以这两尊最为优美。万以南壁右胁侍大势至菩萨更为传神。河南龙门石窟导游词2陈抟碑：我们在这可以看到一块碑，这块碑上写有非常醒目的十个大字：开张天岸马，奇逸人中龙，这在书法上称之为十字卷。作者是陈抟，陈抟是个非常具有传奇性的人物，并且与咱们北宋的开国皇帝赵匡胤和华山有很深的渊源。赵匡胤祖籍河北，后在父辈时搬迁到洛阳的夹马营(现在洛阳老城还保留着这样一个地名)。陈抟在龙门曾经夜观天象，作出了一个惊人的预言“夹马营中紫气高，属猪人已著黄袍”，果然不久之后赵匡胤，属猪的，在陈桥驿发动了兵变，黄袍加身，建立了大宋王朝。之后还在华山东峰与陈抟下棋，将华山输给了陈抟，华山也成为了陈抟的道场，陈抟被后人称为“华山老祖”。他的书法形式奇逸怪僻，豪华雄浑，在书坛上别具一格，现存的这块十字卷是他自命不凡的写照，他把自己比喻成天马、神马，人中龙呢在这有一个典故，孔子从鲁国来到洛阳向老子请教周礼时尊称老子为“人中龙”。康有为书法作品的精髓也是来自于陈抟。宾阳三洞：我们现在正身处一座幽静的院落当中，面前由南向北一字排开三座洞窟，人称宾阳三洞。据《魏书_释老志》记载，三窟是宣武帝(也就是孝文帝的儿子)为其父母孝文帝、文昭皇太后做功德而营造的皇家工程。其中北魏皇室仅开凿宾阳中洞就历时长达二十四年。开凿三窟耗费了巨大的人力、物力和财力，未完工之前用工已达八十万两千三百六十六个，由此可见工程之浩大。但是由于当时发生的宫廷政变，主持人主腾病故和胡太后把持朝政及战乱等原因，北魏随即分裂，仅宾阳中洞基本完工，而北洞和南洞只凿出窟形及一些胚胎。所以南北二洞是在北魏废弃的基础上由唐代雕凿完工。河南龙门石窟导游词3宾阳中洞：宾阳中洞为马蹄形平面，穹窿顶。北魏是鲜卑族所开创，也是一个马上民族，住帐篷，所以咱们从窟形可以看出来。洞内为三世佛题材，即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人，原名乔达摩_悉达多，是古印度净饭王的儿子。他与我国孔子为同时代人，29岁时出家，历经六年，悟道成佛，并创立了佛教。他结跏趺坐于方形台座上，头饰阴刻旋涡纹高肉髻，面相椭圆，眉呈弧形，眉心都有一个圆点，这个圆点不起装饰的作用，这是慧眼，通过它可以洞察未来。成语独具慧眼就是由此而来。那英的雾里看花有一句，借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清楚楚明明白白真真切切，看来词作家对咱们中国佛学文化缺乏研究，慧眼只有一只哪有一双啊。眼大而长，鼻梁高直，唇薄，嘴角微翘，脖颈直而胸平，瘦骨清相，是写实的鲜卑人面相。服装是汉地宽袍大袖式袈裟。我们看这些皇室洞窟不仅仅要看它所体现的绘画、美术、雕刻技艺，同时一定要观注它所体现的政治含义。其实呢宾阳中洞完全反映了鲜卑族的一个心路历程。鲜卑族人的祖先生活在大兴安岭一带，在山西大同建立政权，然后又迁都洛阳。当时的鲜卑人被称为蛮夷之人被中原的老百姓看不起，认为他们穿奇装异服;灯笼裤，小马靴。那么孝文帝是一个具有传奇色彩的帝王，他一心仰幕中原文化，把都城迁到洛阳，。那么这种心理也体现到了洞窟雕像中。首先咱们看一下主佛的笑容：他的笑是一种谦卑的笑，低眉顺眼，表明放低自己的身份，想极力融入中原文化。同时呢实行了一系列的汉化政策，穿汉服。脱下灯笼裤，小马靴，换上中原地区的宽袍大袖。在全国统一普通话，就是一群高鼻梁，深眼窝的人每天都在朝堂上说着我们洛阳话。河南龙门石窟导游词4宾阳南洞：宾阳南洞是在北魏废弃的基础上，唐代续凿完工。它所供奉的主佛就是阿弥陀佛，是由唐太宗李世民第四个儿子魏王李泰为他的母亲长孙皇后做功德而做的一个功德窟。那我们看宾阳南洞也要观注这样一个历史背景。当时的唐太宗李世民有十四个儿子，其中皇后长孙无忌生的有