月是故乡明思乡怀人诗词总述第一篇：月是故乡明思乡怀人诗词总述月是故乡明——“思乡怀人”诗导学案（一）编写：二组审稿：王晓雨2012-11-211、孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。2、王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。3、李商隐《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。4、李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。5、王昌龄《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。蓦见枝头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。6、杜甫《月夜忆舍弟》戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。7、江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵》心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。8、崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。9、岑参《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。10、杜甫《月夜》今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。11、贾岛《渡桑乾》客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。12、宋之问《渡江汉》岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。13、范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。推荐阅读资料链接一、了解常见思想情感。古代思乡怀人诗词一般表达客处异乡的孤寂、惆怅、落寞、凄清，怀念亲友、思念家乡。1、羁旅愁思：孟浩然《宿建德江》2、思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》3、征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》4、闺中怀人：王昌龄《闺怨》二、分析人们思乡缘由。内在――战乱频仍，久戍不归，宦游失意，仕途坎坷，友遭不幸（孤寂落寞）；外在――中秋望月，重阳登高，除夕孤灯，暮春残秋，日暮鸟归，子规夜啼，杨柳青青，花开花落（感时触景）。三、常见思乡怀人诗表现手法1．借景抒情（融情入景寓情于景情景相生情景交融）诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；例如：杜甫《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。这是一首在“安史之乱”后写的一首抒怀诗，诗人于吟咏寻常的事情之中，潜伏着丰富而深刻的社会内容。表面看来，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而诗人却在这“喜”的背后，蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。后两句不仅点明了重逢的时节，而且是乐景写哀，“江南好风景”恰恰成了乱离时世与潦倒身世的有力反衬；下句“落花时节”则另有寄托：国势日衰，盛年已过，流水落花，好景难再，不禁凄然相问，潸然泪下。2．想象、联想（虚实结合）《九月九日忆山东兄弟》王维：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。后两句作者写自己想象“遥想”这一天“兄弟”们想念自己的情景和“少一人”的心理活动，烘托出对兄弟的思念之情，情感曲折有致，更浓郁，更鲜明。3．修辞传情（比喻拟人夸张双关对比）4．因梦寄情思江南方干昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。四、常见意象的特定内涵在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。诗人借助具有某种特定内涵的事物来表明自己的心迹或某种情感。1．月——思乡的代名词。在我国古代诗歌中，用月亮烘托思乡怀人的情思是最常用的笔法，还可表现亲人的团圆、分离。“举头望明月，低头思故乡。”（唐•李白《静夜思》）——望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐•李煜《虞美人》）——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。2．杜鹃鸟（子归）——凄凉哀伤的象征古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征