劝人善良的诗句劝人善良的诗句在平日的学习、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编为大家收集的劝人善良的诗句，希望能够帮助到大家。1、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》2、观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》3、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止。——（北宋）司马光《资治通鉴》4、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语》5、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》6、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》8、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》9、既知耻恶，则善心将生。——（北宋）司马光《资治通鉴》10、善人者不善人之师，不善人者善人之资。——《老子》11、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》12、君子以好善，小人以听过。——《乐记》13、善不以名而为，功不以利而劝。——（南宋）胡宏《知言》14、善世而不伐，德博而化。——《易经》15、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》16、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》17、内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善——《左传》18、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》19、一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。——（北宋）司马光《资治通鉴》20、待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》21、择善者而从之，美自归己。——（北宋）司马光《资治通鉴》22、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》24、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》25、善人赏而暴人罚，则国必治。——《墨子》26、回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》27、知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》28、夫帝者，为善为恶，天下莫不知。——（北宋）司马光《资治通鉴》29、见不善而不能退，退而不能远，过也。——《大学》30、儒有闻善以相告也，见善以相示也。——《礼记》31、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》32、修身践言，谓之善行。——《礼记》33、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》34、善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸。——（明）洪应明《菜根谭》35、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》36、崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短。——《荀子》37、善者得之，不善者失之，古之道也。——《吕氏春秋》38、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。——《荀子》39、大以为政于天下，使天下之为善者劝，为暴者沮。——《墨子》40、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》41、闻善而不善，必以告其乡长。——《墨子》42、今与不善人处，则所闻者欺诬诈伪也，所见者污漫淫邪贪利之行也。——《荀子》43、从善如登，从恶如崩。——《国语》44、善与人交，久而敬之。——（南宋）《名贤集》45、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》46、幼时不择善人教之，使至于为逆。——（北宋）司马光《资治通鉴》47、报怨以德，安可以为善？——《老子》48、彰人之善而美人之功，以求下贤。——《礼记》49、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》50、君子有善万世之心，行之自身始。——（南宋）胡宏51、国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》52、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》53、天子为善，天能赏之。天子为暴，天能罚之。——《墨子》54、与人不求备，检身若不及。55、塞翁失马，焉知非福!56、万般带不走，只有业随身。不过要是修行不到家的话，自己也控制不住，自己的嗔念。57、不成熟男人的标志是可以为了理想壮烈的牺牲，成熟男人的标志的可以为了理想卑贱的活着。58、分开是一种必然的考验，如果你们感情不够稳固，只好认输，真爱是不会变成怨恨的。所以到底是要选择哪个要相信缘分，一切顺其自然。59、言者无罪，闻者足戒。1、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。《吕氏春秋》2、与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。（明）洪应明《菜根谭》3、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。（清）金兰生《格言联璧》4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。《论语》1、善人者，人亦善之。——管仲2、德行善举是唯