金陵(jīnlínꞬ)十二钗简介超好详解金陵(jīnlínꞬ)十二钗/林黛玉“三多”/画面：两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）宝钗(bǎochāi)—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）“停机德”用《后汉书.列女传》典，乐羊子远道寻师求学，期未满便返回家中。其妻正在织布，停下操作，用刀割断刚织的布说道：“你求学中途返回，跟割断织的布有什么(shénme)两样？”这种劝夫求学的“停机德”，被奉为贤妻的典范。“咏絮才”用《晋书.列女传》典，一天下雪，宰相谢安问“白雪纷纷何所似？”他侄子谢朗答“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说“未若柳絮因风起。”后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。【引子】开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。因此(yīncǐ)上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。【终身误】都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案(qíméijǔàn)，到底意难平。【枉凝眉】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自(wǎnꞬzì)嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽、春流到夏！王昆仑先生评价：“宝钗是在做人，黛玉是在作诗；宝钗在解决婚姻，黛玉在进行恋爱；宝钗把握着现实，黛玉沉酣于意境；宝钗有计划地适应社会法则，黛玉任自然地表现自己的个性；宝钗代表(dàibiǎo)着当时一般妇女的理智，黛玉代表(dàibiǎo)着当时闺阁中知识分子的情感。贾元春画面：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）判词：二十年来辨是非(shìfēi)，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。象征物：炮竹能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。辨是非，是说元春认识到了宫廷(gōngtíng)内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。第三句“三春争及初春景”意思是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，《红楼梦》第九十五回中说到，元春死于甲寅年的十二月十九日，而此前一天（十二月十八日），正是“立春”，日期尚在甲寅，节气已交乙卯。“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。（也有版本“兔”作“兕”。）【恨无常(wúchánꞬ)】喜荣华正好，恨无常(wúchánꞬ)又到。眼睁睁，把万事全拋；荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！贾探春(tànchūn)画面：两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！花相：杏花—瑶池仙品：日边红杏倚云栽象征物：风筝阶下儿童(értóng)仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”，她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春既有“补天”之志、又有“补天”之才，但在“女子无才便是德”的社会环境里，“才”、“志”不能得到充分发挥。一切努力都是枉费心机，受到命运摆布，最终远嫁他乡。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示(ànshì)探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。标志着贾府及其所赖以依存的封建王朝，已经到了分崩离析、骨肉飘零、行将衰亡的地步。【分骨肉】一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来拋闪。恐哭损残年，告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘(wúyuán)？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。/画面：几缕飞云，一湾逝水判词：富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。花相：海棠(hǎitán)—香梦沉酣：只恐夜深花