墨家经典名言墨家经典名言在日复一日的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编为大家整理的墨家经典名言，仅供参考，欢迎大家阅读。墨家经典名言1刚天下者兵也（墨子）兴天下之利，除天下之害（墨子）轻千乘之国，而重一言之信（墨子）食者，圣人之所宝也。（墨子）良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊（墨子）不以文章害辞，不以辞害志（墨子）诚信者，天下之结也。（《墨子》）万事莫贵于义。（《墨子》）列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。（《墨子尚贤上》）听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓事能。（《墨子尚贤中》）言不信者，行不果。（墨子）仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害（墨子）归国宝，水若献贤而进士（墨子）不胜其任，而处其位，非此位之人也（墨子）天下有利则治，无义则乱（墨子）墨家与儒家的根本不同，在于两家的哲学方法和逻辑。儒家只注意行为的动机，不注意行为的效果，墨子的方法却恰与此相反，处处要问一个为什么。比如，造一所房子，墨子先要问为什么要造房子。知道了为什么，才能知道怎样做。知道房子的用处是冬避寒焉，夏避暑焉，室以为男女之别，才会知道该怎样布置构造，使其能避风雨寒暑、分别男女内外。或许是因为出身的关系，墨子的思想总体而言，可以看成一种平民哲学。墨子在他的体系中，始终以下层的普通民众作为原点，进而衍生出其他。墨子以耳目之实的直接感觉经验作为认识的唯一来源，他认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。在墨子看来，判断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和听到的为依据。对于学习得到的知识，不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。因此，他强调要循所闻而得其义。这种把知识来源的`三个方面有机地联系在一起的方法，使得墨子的认识论在我国古代哲学领域里独树一帜。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比，墨子擅长防守城池，据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是鄙人，被人称为布衣之士。《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫，墨子很可能是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士。自诩说上无君上之事，下无耕农之难，是一个同情农与工肆之人的士人。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列显学。《韩非子显学》记载：世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。墨家经典名言21.勇，志之所以敢也。2.志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。3.选天下之贤可者，立以为天子。4.分享到微信5.法不仁，不可以为法。6.志不强者智不达。7.以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。8.爱人不外己，己在所爱之中。9.兼相爱，交相利。10.天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。11.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者?12.无不让也，不可，说在殆。13.有能则举之，无能则下之。14.力，形之所以奋也。圆，一中同长也。15.兴天下之利，除天下之害。16.志不强者智不达，言不信者行不果。17.君子不镜于水而镜于人。18.万事莫贵于义。19.以攻战亡者，可胜数。20.无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。21.夫爱人者人必从而爱之，利人者人必从而利之，恶人者人必从而恶之，害人者人必从而害之。22.备者，国之重也。23.人不分幼长贵贱，皆天只臣也。24.重不为不义攻国。25.原文：志不强者智不达，言不信者行不果。26.食必常饱，然后求美;衣必常暖，然后求丽;居必常安，然后求乐。27.君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。28.仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。墨家经典名言31、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。2、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。3、爱人利人者，天必福之;恶人贼人者，天必祸之。4、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。5、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。6、勇，志之所以敢也。7、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。8、染于苍则苍，染于黄则黄。9、天子唯能壹同天下之义，是以天下治也。10、原浊着流不清，行不信者名必耗。11、商之道我有利，客无利，则客不存;我利大，客