常识的议论文关于常识的议论文800字（精选6篇）相信许多人都写过作文吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编收集整理的关于常识的议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。常识的议论文篇1古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。所以对于常识，要知之。所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。所以对于常识，要行之。至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。常识的议论文篇2非洲人训象最为聪明，在象小的时候就用铁链把小象绑在柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。这让小象形成了一种常识，有意识认为这条铁链是不会断的。以至小象成了大象，可挣脱链子时也不挣扎。常识的重要勿庸置疑的，但是不要让常识束缚着你，在常识上探求更高的创造性，勿让常识禁锢着你。水稻的生产在当时一年一季是常识，袁隆平却想着能让它提高产量，它的梦想仅仅是让全球人吃饱。当时有不少资深老者笑他。他却不顾他人的讥笑一心投身于农业创新，才有了我们现在的“灿型水稻”彭隆平敢挑战常识，为后人创造了更幸福的'生活。勿让常识束缚着你，才能有更美好的幸福。常识是后人的经验所遗留下来的，自然是正确的，不然怎么会流传呢？但是在常识上我们可以立足于之上，去发现更多的可塑性。让自己进一步提升，从而使得能造福于他人。勿让常识禁锢了你，用自己的思想去开拓更美好的事物。驯虎人让小虎吃素，无论怎么饥饿都不给肉食。小虎长成了大虎，可以攻击动物时，也不伤人。这样让驯虎人形成了一个常识，老虎不会伤人。就是这可笑的常识以至于后来驯虎人命丧虎口。勿让常识禁锢着你，常识是大众都知道的，我们不是要推常识，而是要在常识之上去开拓那一片不为人知的土地；开采的得当你可能会踏上那一片从未有人达到的属于自己的高臾之地。若是不能有所成，那你也不是一无所获，至少你在别人耕耘的沁香之地走上一遭。勿让常识束缚着你，这样我们才能走得更远。上天对每个都是公平的，付于人的时间也是等同的，每个人便有了常识我仍只能活一次。其实不然，这个活不是在生命上，人生中也可以活两次，这个活不是在生命上，人生中也两次，17世纪的英国人威仁士便是这样，在他48岁时，又投身于创造建设中，现在闻名于世的保罗教常便是他的创作。他没有被常识禁锢，攀上了属于自己的那一片土地。勿让常识束缚着你，踏足自己土地那一刻起，你便是个胜者。勿让常识束缚着你，发挥自己无限潜能的创造性、探求性，你会有属于自己生命的精彩。让常识禁锢了你，起身去发掘吧！常识的议论文篇3所谓常识，便是由祖祖辈辈流传下来的那些不成文或成文的习惯或规矩所形成，来引导后辈们更快更简单地获得更好生存的东西。人们对它坚信无疑，并是它日益壮大，可总有些时候，一个偶然的机会下，你发现现实与常识背道而行，你总怀疑自己，却不曾怀疑过常