修《地藏经》还要念佛吗修地藏经还要念佛吗2021-06-1812:00:02小编：admin有同修问，自己修地藏法门了，还要不要念佛?或者说修地藏法门能不能往生，念地藏经又念佛，算不算杂修?诸位道友，通过一个很简单的问题，就能知道我们内心的理性有没有通达。没有通达就有障碍，有了障碍，就没办法遍观十方，没有遍观十方就会起心动念无不是业，无不是罪。诸位同修，可以这么说，修地藏经不影响我们念佛，修地藏法门，也能往生。但念佛成佛的路就更便捷一些，你看地藏经一直劝我们，终身尽未来际念佛来成佛，为什么?念佛是因，成佛是果。以佛为因，因果相应。就是这个道理。给诸位同修举个好懂的例子，有十个人，第一个人是有道德的，第二个人是有权的，第三个人是有钱的，第四个人有名的，第五个人有文化的，第六个人有武功的，第七个人有口才的，第八个人是农民，第九个人是歹徒，第十个是邪知邪见。这十个人当中，你跟谁在一起，自己就变成那样的人。你信不信?那你要跟第一个在一起，还是要跟第十个在一起?肯定选择第一个，对不对?近朱者赤，近墨者黑。那好了，从佛，菩萨，缘觉，阿罗汉，到天人，到人，到畜生，到鬼，到地狱，你要选择哪一个?肯定与佛在一起对不对?那修行当中很简单。你念佛，念佛是因，念菩萨，菩萨是因，你念阿罗汉，阿罗汉是因，你念什么，什么是因。那这样说起来，念经、念咒、念佛、念菩萨、念阿罗汉，你要念什么为因?念佛为因，觉悟的人念佛，为什么?以佛为因成佛，以菩萨为因成菩萨，以阿罗汉为因成阿罗汉，有的不但没有成阿罗汉，成到最后单身汉，光棍一个。所以诸位同修，因地一定要懂，世间法，出世间法，没有离开因果，所以今天很多人，以念经为主，以念咒为主，以打坐为主，以拜佛为主，到底要以什么为主?诸位道友，大觉悟的人，以佛心为主。为什么?佛心你简单。一切唯心造，佛心造佛果。对不对?在任何法门，任何行为，时间和空间以佛心为主，这个就是楞严经讲的，和地藏经讲的道理是一致的。希望诸位道友要大觉悟，觉悟以后才能出六道，否则不会出六道的。拓展阅读：地藏经的好处一：得福得慧，离开苦难。地藏法门以读诵地藏菩萨本愿经，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：地藏法门能度大烦恼的人。地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦，只要修地藏法门，多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。三：地藏法门能度父母眷属。地藏菩萨过去世为婆罗门女时，母亲信邪，不信佛法。那时圣女，劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母，最孝敬是劝父母能学佛法作福，双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门，父母也能得益解脱快乐。四：地藏法门能使学者不会堕于恶道。有人造作菩萨像，一瞻一礼者。是人百返生于三十三天，永不堕于恶道。佛告诉我们礼拜菩萨形像，远离贡高我慢心，虽处末法而不堕恶道。五：地藏法门能得相貌圆满。有人相貌丑陋，多于疾病。于地藏像前，志心瞻礼。那人千万亿生中，相貌圆满。佛告诉我们学习菩萨忍辱、利益众生就会相好光明。六：地藏法门能使学者不受横死诸难。地藏经中佛说，有人能对菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。那人常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，被他听到，更不会诸横难加害其身。七：地藏法门能使久病的人速好，如果世缘尽会速得往生。地藏经中佛说有病人久处床枕，求生求死，了不可能。为了病人，拿病人心爱之物出来施舍，要开示让病人知道并情愿施舍。病会很快好起来，如果世缘尽会速得往生，不受痛苦，命终之后，宿殃重罪，永得解脱。八：地藏法门能度我们历生亲朋眷属，也能使我们远离恶梦。有人梦见鬼神悲啼愁叹，都是过去生父母弟妹夫妻眷属，在恶道受苦，未得出离。我们在佛菩萨像前，读此经或请人读三遍，或七遍。那些恶道眷属，我们读此经后他们就解脱了。而我们梦寐之中，永远就不会梦见。九：地藏法门能使下贱改变为尊贵。地藏经中佛说，有下贱人，要知道那是前世的罪业很重，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名，可满一万遍。那人这一生以后，千万生中，常生尊贵。十：地藏法门能使贫穷成富贵。地藏经中佛说，有人衣食不足，求不如愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事。睡梦之间，多有惊怖。只要行善和念菩萨名一万遍，那些不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢，恒得富贵。但在念经的同时，要注意以下几个问题：1、佛教讲究信、愿、行的结合，因此诵经时要对经文深信不疑，要发愿护持三宝(佛法僧)或忏悔业障，要注意日常修行，做到诸恶莫作、众善奉行，修学并重。2、念经时面南正坐或面南而跪效果更佳。3、念经时要出声，默念收效甚微，念诵时间90分钟左右最佳。4、念经重于回向，要回向给自己和身边亲人、朋友的冤亲债主。5、在十斋日(