安徽省蚌埠市2020届高三历史下学期第四次教学质量检查试题(含解析).doc
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安徽省蚌埠市2020届高三历史下学期第四次教学质量检查试题(含解析)1.春秋时,卫国公子州吁借大夫石碏之子石厚帮助,弑君而自立。按春秋习惯法,就君后“若已列于诸侯会者,则不复讨也",州吁急“求宠于诸侯”。石碏痛感儿子从弑君之贼,不可不除。遂诛杀州吁,同杀石厚,被视为“大义灭亲”。这个故事反映了A.宗法分封日益强化B.君权神授观念深入人心C.礼乐制度遭到破坏D.嫡长子继承制名存实亡【答案】C【解析】【详解】卫国公子州吁弑君而自立,有违礼制,反映了春秋时期礼崩乐坏的社会现状,C项正确;宗法分封逐渐瓦解而不是加强,排除A项;材料没有体现君权神授的观念,排除B项;材料没有涉及以嫡长子继承制,排除D项。2.汉立国之初,道家、法家、阴阳家、纵横家大为流行,汉初士人并不局囿于某一家某一说,而诸家并用,如贾谊就“颇通诸子百家之书”。泉错曾”“学申、商刑名之学”,文帝时又“受《尚书》。”这种现象A.昭示思想解放潮流即将到来B.为儒学新发展奠定思想基础C.表明儒家思想逐渐走向没落D.反映汉初出现思想混乱局面【答案】B【解析】【详解】根据材料可知,汉初道家、法家、阴阳家、纵横家大为流行,这一局面为之后董仲舒吸收各派思想,创立新儒学体系提供了思想基础,故B正确;汉代没有思想解放的潮流,排除A项;儒学在汉代逐渐成为主流,而不是没落,排除C项;材料中的现象并不是思想混乱的表现,排除D项。3.人们大都习惯以张择端《清明上河图》来讨论宋代开封城市生活之繁盛:可是司马光在《都门路》一诗中这样描写开封:“红尘昼夜飞。车马古令迹,独怜道傍柳,惨淡少颜色。”对此认识准确的是A.二者都可以为全面研究宋代城市发展提供参考B.风俗画反映社会现实,故张择端的描绘更真实C.司马光是宋朝政府高官,故其记述更为可信D.文艺作品难免夸张失实,故二者都不足为据【答案】A【解析】【详解】根据所学,张择端《清明上河图》描绘是北宋都城的情景。而司马光是宋代的史学家,其在《都门路》一诗中的描写,展现了宋代夜市的场景,因此二者都可以为全面研究宋代城市发展提供参考,A正确;风俗画的是艺术品,并不一定更真实,排除B项;政府高官的记录并不一定更真实可信,排除C项;文艺作品有一定的史料价值,但需要进一步考证,不能说“不足为据”,排除D项。4.明末程春字《士商类要》中提出“商贾士农威乐业,恩波浩荡海天同",李晋德《客商一览醒迷》中也直言:“人生于世,非财无以资身:产治有恒,不商何以弘利?”这表明此类商书A.颠覆了“重义轻利"观念B.肯定了商人职业的重要性C.提出了“工商皆本"主张D.助推工商业发展的合法化【答案】B【解析】【详解】材料“商贾士农威乐业,恩波浩荡海天同"强调了商人与其它阶层一样重要。材料“人生于世,非财无以资身:产治有恒,不商何以弘利?”体现了人生在需要求财,而商人之所以为商人就是要牟利。因此材料的主旨意思是肯定了商人职业的重要性,B正确;“颠覆”的说法太绝对,排除A项;材料没有体现“工商皆本"的主张,排除C项;“合法化”的说法不符合史实,排除D项。5.1908年,北京某巡捕局曾发文告:“京师为首善地方,应当干净整齐…….秽物灰土,向门前倾倒。不但外人瞧见不成模样,这种恶臭气味,令人受了最容易生病。你等见了此谕,全要痛改前非。”该文告反映了当时北京A.仿行西方习俗满足洋人生活所需B.政府文告深受白话文运动影响C.讲究卫生防范疫病成为社会共识D.加强市政管理已为政府所重视【答案】D【解析】【详解】“不但外人瞧见不成模样,这种恶臭气味,令人受了最容易生病。”说明当时北京城的卫生状况很差,政府发面文告强调要进行整顿,体现了政府对市政管理的重视,D正确;材料没有体现要满足洋人,排除A项;白话文运动开始于1915年的新文化运动时期,排除B项;成为共识在材料中无法体现,且说法过于绝对,排除C项。6.1942年冀鲁豫根据地观城县一区各村干部社会出身统计表如表说明了当时A.农民阶级无法参与乡村政权B.传统乡村士绅仍把控乡村政权C.当地地主阶级已基本被消灭D.乡村政权建设利于巩固根据地【答案】D【解析】【详解】从观城县一区各村干部社会出身统计表中可以看出,干部出身多元化,这有利于加根据地的团结,同时也有利于政权的建设,巩固根据地,故D正确;从材料可以看出“做庄稼活”的有18人,这些都是农民出身,故排除A项;“传统乡村士绅”在材料中没有出现,不能说明其把控乡村政权,排除B项;材料没有体现地主参加政权,并不代表地主阶级被消灭,排除C项。7.1931年中国国煤产业联合会致电胶济铁路希望其停止对煤加价。1932年中华民国矿业联合会经实业部转呈铁道部请“迅赐特减临时运价",以抵制日煤倾销。此类事件说明A.国民经
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