《望岳》第一人称散文改写望岳第一人称散文改写2021-11-2823:00:01小编：admin望岳改写久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨闻名。大唐这片沃土上的山河，总能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一览泰山风采，更是按耐不住心中的激情。一路走来，到齐鲁地区内便望见了泰山的衣角，隐约在前方，碧绿一片，与天际交接处，彷佛交融在一起，分不清你我。素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前连亘蜿蜒、青色映城的山脉，让我莫名有种想敞开心怀的冲动。一座山让人感觉高大的时候，不只是登顶之刻，当你在远处眺望它时仍感壮阔，它便真正做到了“高大雄伟”。路程继续往下走，泰山真的近在眼前了。比想象中的高耸还要甚之，意志不强者必感高不可攀。远望而去它像一个巨人般，坚忍笃定，高大却不单薄，也有稳如巨人的沉稳之心。这种壮丽之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可测的阴阳八卦，由于地势方位，泰山分为阴阳两面，南面青色如许，北面神秘莫测，加上山中密布的青松绿木，彷佛使人置身一个奇幻美丽、集壮美与秀美于一身的仙境。不得不说，老天也如此偏爱泰山。不得不停下脚步，仔细聆听鸟语花香的自然之声，但却只能闻其声不见其形。小巧的鸟儿即时从前方飞来，人的视线也很难捕捉到密布树木中它的身影。在泰山面前，一切显得如此渺小。向上仰望，山顶朦胧在云里雾里，高深莫测，却没有引诱人“一步登天”的冲动，反而让你深感沉稳，心胸震荡，认清自己的轻浮渺小，懂得需要脚踏实地地接受考验。我只有在此感慨，在此敞开心怀。再优美的句子也描绘不出与泰山交心时震撼纯朴的感受。今日虽只是观望此山，但所获感受颇为震撼我心，每个人的一生究如泰山，所将承受的磨练往往会比想象中高大，我们则需沉稳坚强，勇敢面对。终有一天，我会登上这巨山之巅，我坚信，坚毅地克服重重困难后，必能看到众山拜倒脚下的壮景。我也将像泰山般，骄傲的屹立在我的人生之巅。望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。鉴赏杜甫望岳，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运泰山吟那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠登东郡望岳楼诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃春思赋：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪北梦琐言：“他日会杀此竖子!”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦!”(奉送严公入朝)如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难，敢于攀绝顶。从这两句富有启发性和象征意义的诗中