酒的历史典故酒的历史典故18篇在学习、工作或生活中，大家都看到过典故吧，适当运用典故可以增大诗词表现力，在有限的词语中展现更为丰富的内涵，可以增加韵味和情趣，也可以使诗词委婉含蓄，避免平直。还在苦苦寻找优秀经典的典故吗？下面是小编为大家整理的酒的历史典故，仅供参考，欢迎大家阅读。酒的历史典故1典源出处《汉书·楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为穆生设醴(li)。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣!醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧，申公、白生张起之曰：‘独不念先王之德与?今王一旦失小礼，何足至此!’穆生曰：易称“知几其神乎!几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”先王之所以礼吾三人者，为道之存故也，今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可与久处!岂为区区之礼哉。’遂谢病去。申公、白生独留。王戊稍淫暴，二十年，为薄太后服私奸，削东海，薛郡，乃与吴通谋。二人谏，不听，胥靡之，衣之赭衣，使杵臼雅舂于市。”释义用法汉高祖刘邦分封其弟刘交为楚元王，刘交少时与鲁地穆生、白生、申公一起学诗，刘交封楚王后，以穆生、白生、申公为中大夫，很尊重他们，因为穆生不饮酒，每次宴会，都特地为穆生准备甜酒。及到其子刘戊继位，渐渐忘了为穆生备甜酒。穆生说，可以离开了，不备醴酒，王已无尊敬之意，不去，会把我钳在市上。申公、白生不愿走，穆生自己称病离去。后来申公、白生谏阻刘戊谋反，刘戊不听，将两人锁在一起，罚他们在市上舂米。后以此典指人明事见机，全身远祸;也以“置醴”等指受到礼遇。用典形式【市钳】金·元好问：“瓢饮不甘颜卷乐，市钳真有楚人忧。”【置醴】宋·刘筠：“食鱼齐上客，置醴汉元王。”宋·陈师道：“向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。”【申公钳】宋·陆游：“方逃申公钳，已取卞和刖。”【忘设醴】宋·辛弃疾：“暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。”清·严启煜：“岂类穆生忘设醴，自伤伍员久吹箫。”【畏楚钳】宋·陆游：“老人本是山中客，扫迹无非畏楚钳。”【楚人钳】宋·陆游：“拙宦虽无齐虏舌，早归亦免楚人钳。”【穆生机】宋·苏轼：“寂寞申公谢客时，自言已见穆生机。”【穆生醴】宋·苏轼：“哀哉若鱼竟坐口，远愧知几穆生醴。”【楚筵辞醴】唐·杜甫：“楚筵辞醴日，梁狱上书辰。”【穆逃楚难】唐·李白：“穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。”【古人称逝矣】唐·杜甫：“古人称逝矣，吾道卜终焉。”酒的历史典故2孙皓在内杀美女，在外杀大臣，没有理由没有原因，就看他的`心情。孙皓杀人的方式很多，剥人脸皮，挖人眼睛，多种多样，残酷至极。中书令(帮助皇上在宫廷处理政务)贺邵因为中风，不能说话，也没有办法上朝。孙皓怀疑他装病，命人严刑拷打，割断他的头，烧成了灰。大臣王蕃在宴会上喝醉了，孙皓怀疑他作假，先送走他，又召见他。王蕃这个人好面子，不希望自己失态，在孙皓面前强装镇定。孙皓看他举止正常，认定他是装醉，立即处斩。然后，孙皓率群臣出宫登到山上，命令亲信扮成虎狼，把王蕃的人头抛来抛去，最后人头完全粉碎。酒的历史典故3孙皓继位之初是释放宫女，很快走向反面，开始大肆选美。孙皓规定：东吴凡是20xx石(大致相当于现在部级)以上的官员，家中有女儿要上报。女孩到了15岁，必须让孙皓先挑选一遍，看不上的，才能出嫁。他的后宫有数千人，但他还是嫌少，又派亲信到各地选美。偶尔碰到个美女会当个宝。真正满眼绝色，也就不值钱了。后宫之中，遍是佳丽，孙皓怎么可能珍惜她们呢?弃之如草芥。他在宫中引入水流，环绕殿堂，每天在后宫晃悠，看到哪个美女不顺眼，马上杀掉，扔到水中。美女们吓得魂飞魄散，躲在宫中不敢出来。女人多了，总要安排个宫室。孙权建的太初宫就显得太小气了，孙皓在太初宫东边新建了一座昭明宫，位置大致相当于现在的成贤街及偏东一带。官职在20xx石以下的'，都要参与这个浩大的工程。老百姓到山上砍木材当苦力，官吏到山中做监工。太初宫周长约700多米，建成后的昭明宫约1200多米，宏伟壮观，富丽堂皇。宫中有数以千计的各种首饰，孙皓让美人们戴上首饰，看她们追逐打闹。经常早上戴下午就坏，工匠们也趁机偷盗，国库挥霍一空。酒的历史典故4东吴一个人的遭遇，可以看作是大臣们悲惨命运的缩影。他叫韦曜，博学多才，为人正直。孙休就很赏识，但宠臣张布忌惮他，总是搬弄是非，说他坏话。孙休为了保全张布的面子，一直没有重用他。等到孙皓即位，初期很贤明，韦曜一路升迁，封为高陵亭侯，任中书仆射(中书令的主要属官)。孙皓嗜酒，常常从早喝到晚，还有一个恐怖的规定，不论宴会上的人酒量大小，都设了一个最低限。如果换算成现在量，接近3斤(度数没有现在高)。哪个喝不掉就硬灌进去。韦曜的酒量很小，孙皓对别人都不宽容，对韦曜却特别优待，担心他出洋相，暗中命令侍从，替韦曜倒酒的时候换成茶，这就是“以茶代酒”典故