历史试卷时间：90分钟分值：100分Ⅰ卷单选题（50分）（本卷共25道单选题，每题2分，共50分。）1.“天”在甲骨文中是指商人的部落神,但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天,提出“天命靡常,唯德是辅”,即天不再只是毫无条件地庇佑本族,而是眷顾有德行的人,强调“敬德”“保民”。这反映出(）A.民主思想的出现B.天命观念的成熟C.人文精神的跃动D.王道学说的风行2.朱熹说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐、射御、书数之文;及其十有五年……皆入大学,而教之以穷理、正心、修己、治人之道。”他在这里强调()A.教育应日积月累和循序渐进B.要继承和发展太学的传统C.仁者应具有强烈的社会责任感D.须全面贯彻孔子的教育理念3.某学派以“自然”为本位,侧重于从“自然”出发来观察人生、社会和宇宙,强调自然是人生的根本,主张顺应自然,回归自然。该思想()A.提倡广泛地理解体贴他人以调整人际关系B.对于中国哲学和道德人格产生了深远影响C.强化了中华民族注重社会责任的文化性格D.把超自然的信仰置于现实人事的从属地位4.荀子曾提出“从道不从君”的观点,这表明荀子()A.认为天行有常,人道有为B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下C.反对君主实行专制统治D.主张实行“仁政”和德治5.几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化,他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度,是实现了“政治与道德的结合”,用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为,中国文化的发现对思想界来说,同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了()A.中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B.启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C.中国文化成为法国反封建的思想武器D.启蒙思想家借中国文化构建理性王国6.德国哲学家康德坚持人要自律,不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者,认为可以对统治者的错误提出申诉,但必须等待统治者对申诉的回应;法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权力被政府篡夺,并被用于压迫和奴役人民时,人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是()A.这是由两人的阶级属性对立造成的B.前者蔑视公民权利,后者主张“主权在民”C.两人对待专制和自由平等的观点完全相反D.两人对如何获得自由平等的主张不同7.1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是()A.智者运动主张以人为世界的中心B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C.宗教改革主张信仰自由因信称义D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福8.启蒙运动的思想家多数是自然神论者,乐于赞同上帝存在并创造了世界,但坚决认为,上帝创世后,允许世界按照某些自然法则起作用而不加以干涉。这说明启蒙运动()A.尚未形成完备思想体系B.认可天主教会干预世俗生活C.彻底否定对上帝的信仰D.理性看待传统的基督教信仰9.清廷从政治标准出发,多次颁布法令,对民间戏曲进行干预,禁唱词曲;同时,清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱,供他享乐。清廷的上述做法()A.使京剧艺术带有强烈的阶级性B.使京剧在当时具有雅俗共赏性C.客观上为京剧产生提供了空间D.改变了戏曲的教化和娱乐功能10.某电视剧制作组布置一个三国初年曹植书房场景。根据史实判断道具中搞错的是()①书案上有毛笔、纸张②一本印制的《诗经》③墙上挂有临摹的《女史箴图》④书案上还有一本《九章算术》A.①②B.③④C.①④D.②③11.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可能选择的依据分别是()A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏12.文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照“上头”的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出()A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌13.达尔文的进化论对社会政治和意识形态产生的重要影响主要表现在()①为欧美资产阶级革命奠定了理论基础②优胜劣汰的思想影响了被压迫民族的斗争③沉重打击了宗教神学世界观④为中国戊戌变法和新文化运动提供了思想武器⑤促进了欧洲理性主义思潮的萌芽A.①②③④⑤B.①②③C.②③④D.①②③④14.为达尔文发表