发言词第一篇：发言词让淳美的文化为校园生活增添诗意——论“孺雅教育”特色建设“再使风俗淳”、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。正是古代文人忧国忧民的表现，这也是每一个读书人必备的品格。什么样的文化才是我们的精神家园？---让灿烂的中华优秀文化成为我们的精神家园，让淳美文化为我们的校园生活增添诗意，成为我们的职责。我校以领雁工程为契机，在项目专家指导和示范校的引领下，努力打造“孺雅教育”特色文化。一、立足地域文化布道，打赢文化特色牌多年的教育实践使我们认识到：先进的办学理念是一面旗帜，是一种力量，是一种宝贵的教育发展资源。先进的理念要靠文化来体现。而忽视地域历史的校园文化必然根底浮浅，将会成为世人遗忘的角落，难具发展潜力。那么，我们选什么地方特色物产来做文化呢？看我们的办学理念“棵棵桔苗结硕果”，我们选择了柑桔为代表，顺应“一地一品，一校一策”的区域文化发展态势。“长江滨”为我校地域文化符号，山水文化为表征，“人如山，大气大成；人如水，大孺大雅”。龙孔中心校，龙孔者，龙人孔儒也，孔子是偶像，儒雅是标准，“龙潜深渊勤学业终会直冲九天,孔颜乐处巧传道必育大写人生”，这成为龙孔师生的壮志。自我校成为“领雁工程”项目学校以来，在示范校引领和指导下，积极推动教师轮岗交流、促进教育公平，走以学校特色文化为核心的内涵式发展道路。从“棵棵桔苗结硕果”的办学理念到“书香校园、孺雅教育”的教育理念；从“山水文化、大写人生”的文化理念到“求真求善，求美求新”的校训，构建起以物质文化、制度文化、精神文化三位一体的文化体系，形成了学校的共同愿望与共同的价值理念，营造出浓郁的校园文化氛围，正努力实现校园的人文化与特色化，正不断提升着师生的文化品味。二、凝聚文化品牌精神，催生文化建设路文化不仅写在墙上。将墙上文化表现在行为上才是校园文化建设之路最重要、最艰巨的环节。第一步，文化要素提炼，多样设计标识文化随风潜入夜，润物细无声。我校立足“儒”，突出“雅”。怎样创设一个无处不“孔”、无“儒”不入的校园氛围呢？我们深入挖掘学校内涵，提炼学校文化理念系统：以尊贵的深红为标准色，以儒雅的孔子像为标准图，以方正的楷体字为标准字，组建“儒雅”文化墙，分别设置“徜徉书海、走近名人、经典诵读、艺术天地、科技之窗”等多个文化主题宣传窗，以《三字经》《弟子规》《论语》等作品点缀其间。文化在墙上，儒雅之语常在眼里。漫步其中，可以体会到传统文化的博大精深，让学生抬头就能接触儒雅文化，转身就可学到儒雅知识，在潜移默化中感受传统文化的儒雅，承儒雅风，做文明人。第二步，文化心理加工，静态呈现环境文化怎样让文化走进师生心里去？我们对校园环境进行精心“心理”加工，着力渲染校园环境的文化内涵。学校立足“一线三层式”校园文化建设，突出国学长廊（理念浮雕墙——儒雅文化墙——启智楼道间——笃行科室内）一条线，强调以“儒雅之语”“儒雅之习”“儒雅之行”三层阶梯式校园环境文化打造，儒雅之语不离口、儒雅之习不离身、儒雅之行不离群、儒雅教育启智理，充分表现柑桔的常绿、果圆、酸甜、开窍的特性。“尚雅”楼、“雅正”楼、“雅思”楼、“雅行”楼、“雅健”厅，凸显出了古典神韵的楼宇文化。班级文化是用《三字经》里面的核心词语来命名的，一年级“善习学”、二年级“勤礼友”、三年级“乐健美”、四年级“才智情”、五年级“仁义信”、六年级“行思正”，班班儒雅，雅有不同。儒雅之语常念口中，儒雅之习在心里。置身于这样的环境中，时刻都能体验到一种雅意、心静、情愿的文化气息与氛围。第三步，文化行动诠释，动态写真行为文化儒雅教育,是从谈吐到内涵的锻造。我们力图从雅言、雅思、雅行“三雅”上入手，让校风、教风、学风“三风”落地，努力追求“书香满园”和“彬彬有礼”的儒雅校园。一是校风，校长的行为设计好校风最有力量，最有动力。而校长呢，是校风的风源。陪伴是最长情的告白，守候是最永恒的承诺。我们的校风“同学同乐、同伴同行”中的四个“同”字，就是我这个校长从周一到周五，从早晨到傍晚，长情地告白和永恒的承诺，校长的陪伴就是支持和赞赏，校长陪伴、教师陪伴、同学陪伴，这就是“龙潜深渊,孔颜乐处”的龙孔精神所在。我领着你做，满意再离开。儒雅陪伴，成了最简单、最直白、最有效的雅行管理。二是教风，教师的行为设计“育人一天、思其一生”，将学生的终身发展作为每位教师的追求，并将雅言、雅思、雅行溶入到自己平时教育教学之中，真正做到为孩子一生发展奠基，以达到六年成就一生的目标。教师雅言：开展“师生共同成长”活动，师生共读儒家书，着力打造书香型教师团队，鼓励教师把教育实践与读书相结合，反思自己的教育细节和习惯，形成具有个性特色的教育思路和主张。每学年进行“教研之星”评选活动，让读书尚雅、修身立德成为教师的一种生活方式和职业追求。教师雅思：根据学生年龄特点，把儒