青春奉献演讲稿精品多篇摘要：青春奉献演讲稿精品多篇为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。青春奉献的演讲稿篇一尊敬的各位：你们好！现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、-战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。关于青春奉献演讲稿篇二各位老师，亲爱的同学们：大家好！众所周知，中国的文化源远流长。人类从野蛮到文明，靠文化进步；从生物的人到社会的人，靠文化教化；人们千差万别的个性、气质、情操，靠文化培养，人们的欢乐与痛苦、幸福与悲伤、崇高与卑俗、伟大与渺小等情感的表现，靠文化赋予；人们各种各样的人生观、价值观，靠文化确立。十年树木，百年树人。欣逢盛世，时代需要的是拥有文化素养的人才。我认为，一个人，只有有了厚德做根本，有了善才做树干，有了尚文做枝叶，才是一个合格的懂文明知礼仪的文化型人才。说到人才，人谬分强调、突出人的才干而忽略人的品行操守，忽略人的文学修养。这是一种短期行为，也是一种近视行为。试想，一个人，天资聪颖，刻苦勤奋，极力让才干化，考入知名学府，曾经为家庭，为班级，为母校，挣得无限荣光。这样的人若没有厚德做根基，为社会也做不出应有的贡献。北京大学毕业的范老师，在5·12汶川大地震中，置师风师德于不顾，丢下需要安抚救助的学生，夺门而出，落荒而逃。为此，范老师获得了“范跑跑”响遍大江南北的绰号，成为笑柄，贻笑大方。这是应试教育的后果，这数分夸大才干而忽略品德操行的悲哀！为避免这种畸形现象再度出现，就必须以人为核心，把人类自由全面的发展作为的价值目标，大力弘扬传统文化中有关理想人格和人生境界建构的精神。传统文化的本质，就是强调人与自然、人与社会、人与人、自身与美真善的和谐统一。人与自然的和谐统一你做到了吗？每日三省吾身，今天你乱扔垃圾了吗，今天你随地吐痰了吗，今天你焚烧纸屑了吗，还有，今天你为了抄近路践踏草坪了吗？从自身做起，从点滴做起，呵护我们赖以生存的星球，我们可以幸福地生活在这个蔚蓝色的星球上，永久，永久……人与社会的和谐统一你做到了吗？坐车时，你把座位让给年迈的老人或者怀抱孩子的母亲了吗，你看到素不相识的人陷入困境，你毫不犹豫地伸出援助之手吗，你闻听灾区遭遇重灾，你拥有悲悯情怀而慷慨解囊给予资助了吗？其实，我们只要拥有了社会责任感，只是举手之劳，就能为别人解燃眉之急了，就能帮别人接触后顾之忧了，我们何乐而不为呢？同学们，你我谱写一个爱的音符，社会就奏响和谐美好的乐章，你我播撒一个爱的水滴，社会就会汇集成一个翻卷着真善美浪花的海洋。人与人的和谐统一你做到了吗？《论语·雍也》说：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。“仁”，既是自强不息，是以自己为起点，从我做起，也是助人有成，是人己兼顾，是对他人的尊重，是由己及人。同学们，当你理解这些语言的含义时，你还会因别人的一点小小的过失耿耿于怀而大打出手吗，你还会因事情不称心如意而出言不逊吗，还会因别人无意冒犯你的所谓的尊严而恶语相伤逞强使能吗？同学们，都知道冲动是魔鬼，都知道相互伤害没有赢家，同学们，为什么