王勃《滕王阁序》原文_译文_鉴赏（精品多篇）【编辑】王勃《滕王阁序》原文_译文_鉴赏（精品多篇）为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。说古喻今，比况自身--化用篇一化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的用典方法。《滕王阁序》中”杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭“句即属典故的化用。”杨意不逢“之典见《史记·司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，”天子大悦，飘飘有凌云之气“，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。”钟期既遇“之典见《列子·汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己”时运不齐，命途多舛“，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。写作背景篇二王勃，字子安。”初唐四杰“之一，少有才名，以诗赋居长。《滕王阁赋》是其力作，也是脍炙人口的传世佳作。写此文，正是王勃探寻父亲途中，路经南昌，恰逢洪都府知府阎公重修滕王阁，莅临其宴，一气呵成此赋，王子安之才气当时技惊四座，使阎公目瞪口呆，惊为绝世奇才。后一年，王勃渡海时不慎坠水，坠水后因为身心上受到干扰，最后一病不起惊悸而死，终年27岁。赏析篇三《滕王阁序》是一篇用骈体写成的诗序，但它笔力明快、风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。全文共四个段落：第一段叙事，是个引子；第二段基本上是写景；第三段基本上是抒情；第四段叙事，照应开头。文章的中心事件是滕王阁宴会，作者用略写的方法，分散在各个段落之中，但文章的重心不是饯宴，而是以写景为铺垫的抒情。全文由地理人文的叙述到良辰美景的描绘，再由美景转到抒情，紧密联系，转换自然。展开来看，作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染之能事，把宴会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。值得一提的是，作者在第二段写景时，巧妙地把叙事穿播在其中，如“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆”。第一段的关键句是“雄州雾列，俊采星驰”它既是对前文的承接和归结，又自然转入对“宾主尽东南之美”的称赞，由远而近，顺畅自然。第二段的关键句是“披绣闼，俯雕甍”，作者在它出现之后，即一反前面对高阁的仰视，转而由近到远，自上而下地俯视周围的万千气象。收得扰，撤得开。第三段的关键句分散在两处。作者先用“天高地迥”、“兴尽悲来”，把叙事、写景转向抒情，议论。其中“觉宇宙之无穷”是观看天上地下美景后发出的赞叹，是承接上文；而“识盈虚之有数”则是乐极生悲后对个人不幸命运的感慨，是开启下文。但是，当此段又一关键句“所赖君子见机，达人知命”一出，文章便转入表达自己虽遭挫折而仍思进取的可贵志向，从而使感情表达得十分委婉，真切动人。诗意描绘篇四《滕王阁序》诗意翻译：王铁江西的南昌，就是汉朝时的豫章郡。本朝今日新设的都督府，就坐落在美丽的洪州城。豫章和洪州，是汉代和隋代时，南昌的两个不同的地名。举目高天，夜空中的冀星和轸星在这里分野；纵目遥望，西南面的衡山和北面的庐山，在这里挽手峥嵘。荆江、松江和浙江，三条大江流在江西的上方，就像南昌的衣襟，覆裹着它清雅的身体；太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，五片大湖围在江西的中部，就像南昌飘飘的衣带，潇洒着它俊逸的体形。把荆楚一带控在掌中，又将东欧闽越伸手接通。南昌生产的物品，都是人间精华。堪称天上的宝贝，云中的神龙。古时候，这里出产了名叫干将和莫邪的两口宝剑。宝剑上的龙纹光彩，直照着天上的牛星和斗星。秉承了天地间的圣洁灵气，这里化育的才俊士杰，总是代代知名。其中有一位名叫徐孺的读书人，俊杰之中，最有修行。他才气超群，精明聪颖。污浊不染，清贫务农。陈蕃本为豫章的太守，身居高官，却和徐孺心心相通。他一次次地请来徐孺子，热情款待，坦露心胸。每一次，陈蕃总是亲手摘下挂在墙上的，专门为招待徐公的竹床，真诚地请他留宿府内，谈笑风生。类似这样的佳话，在旧日和今日的南昌城内，多得让人数都数不清。雄伟的南昌州城，你如在云中坐落，你犹在雾中言情。你风姿绰约，你仪表从容。在你的身边，有才能的人杰，多得就像夜空上的星斗。他们在遥远的云雾空间你来我往，闪烁着智慧，播撒着光明。南昌城地处少数民族与汉民族的交界之处，来到这里的宾客和住在这里的主人，都在中国的东南一带，堪称是典章人物的最高象征。都督阎公有着