此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。PAGEPAGE6读《人生一瞬》心得感悟下面是小编读《人生一瞬》的心得感悟，欢迎大家阅读，多读书，读好书，书读好。几天前，一个做编辑的朋友在网上问我：读过詹宏志的书吗?这是一个太过陌生的作家，我对其人其文一无所知。几天后，一本书从远方遥迢而来，书名质朴而低调：《人生一瞬》。与书名相比，腰封上那些个饱含溢美之辞的名家荐语，倒显出几分轻浮。这几年有几位港台作家在大陆出版界是热门，但几番跟风拜读之后我觉得其实也不过如此，希望詹宏志是个例外。书分两辑：“时间”和“地方”，“时间”一辑，23篇，收录的是作者回顾自己成长历程的文字，多与台岛生活有关;“地方”一辑，18篇，收录的是一些旅行见闻类的文字。作者人到中年，忽而从记忆的金库中搜罗出这些，“只是不愿见往日自己的人生满是遗忘的空缺”，“我想记录自己的来历，甚至包括了形成我雏形的六十年代的台湾，以及人生的某些片段流连。”“我想象这是一个人与记忆(或是遗忘)搏斗的记录，因为是关于记忆，所有的故事也就如亚理士多德所说，都隐藏了一段失去的时光。”时间能改变一切，带走一切，但文字能打败时间，这是每个写作者最后的荣耀。他像流水一样回望，那些年那些人那些事如蝴蝶在记忆里翩跶，山川、河流、街市、车站，父母、玩伴、师友、过客，忧郁的，欣喜的，怅惘的，感怀的，从乡村寥寂到都市迷离，从童年懵懂到中年渐悟，这些时与空的阡陌更迭，人与事的繁衍交织，让我不知不觉沦陷其中，而又浮想联翩。以父之名。日本作家萩原朔太郎在随笔集《绝望的逃走》中写道：父亲，乃是永恒的悲壮。詹宏志在书中多次写到童年醒来时父母婚床上的情景，“一床红被面的厚棉被裹着一个耸起的人形”。这是一个经年在外的父亲，一年中难得回家几次，总是夜半来天明去，极少与子女的交流，他遥远、陌生，“但我内心还是渴望他回来的，他的归来总会带回一些外在世界的线索、消息或实物，那就满足一部分我们对外在世界的想象与渴望。”在贫瘠的童年，父亲无疑是知识、勇气与力量的象征，无论是他那矫健的步伐，坚毅的表情，渊博的学识，甚至抽烟喝酒的姿势，都有着无穷的吸引力。但在叛逆的青春期，父亲又成了平庸、落伍、专制的代名，我们希望挣脱家庭的束缚，迈向更开阔的所在。只有当我们踏入社会，惊觉自己的平凡与卑微，我们娶妻生子，为养家糊口操劳奔波，才能了然“父亲”一词的真正涵义。在《但愿少年有知》一文中中，詹宏志表达了未能在父亲健在之年与之促膝长谈的忏悔与遗憾，笔调低徊而哀婉。这几篇写父之文，让我们看到了一个出生台湾社会底层的男人，如何在世事激变中与命运和生活抗争。他虽没有什么惊天动地的英勇事迹，但浩然坦荡不卑不亢的处世风格，早已潜移默化在作者的成长中。我想到朱自清《背影》中爬月台买橘子的父亲，加缪《第一人》中意志坚定的拓荒者父亲，马塞尔•帕尼奥尔的《我父亲的荣耀》，父亲的形象鲜活在儿子的文字里，才能真正不朽。阅读之魅。詹宏志文章的一个独特之处，就是善于由阅读兴起回忆，这也是知识人的本色所在。如在《记忆之柱》中，借玛丽•雪莱《科学怪人》，开启对记忆之谜的思索：“记忆的作用不仅包括储存和撷取，还包括重组、变造、伪装、和象征，或者我也应该加上遮蔽和遗忘。”。在《罗斯金的愤怒》中，通过对旅行工具变迁的考察，抒发了对火车旅行的热爱。罗思金认为，“旅行，本来应该是踽踽于途，应该是观看、沉思、与学习，”显然这样的话只能出自于一个前现代的精英贵族之口，正是火车这种“民主化”的交通工具，让平民向新奇陌生之地的出发变得可能：“火车旅行是欢乐的，不凡的，盛大的，让我们憧憬向往的。”在《繁星若梦》中，由阿西莫夫的《夜幕低垂》，作者回想自己童年时躺在斜屋顶仰望星空的情景，“你看着看着，就觉得自己不是仰望天空，而是俯瞰一口深不可测的星空深井，你觉得彷佛天旋地转，随时就要坠入黑暗深渊。”这如恒河沙数的漫天星斗让人既敬且畏。这样的文章还有《当睡人醒来》、《等待》等几篇，作者阅读之广泛，思绪之深远，记忆之精微，感触之细腻，于此可见一斑。原来这世间万物冥冥中自有联系，只是迟钝麻木的如我者，习焉不察而已。少年时光。詹宏志的文字让我感到亲切，还因为相似的乡村生活背景。虽然他生于60年代的台湾，而我生于80年代的大陆。看他写打蛇，捉蜻蜓，玩伴的果敢，溺水时的恍惚，看他写对一个曼妙舞女的青春悸动，对热血斗殴的惶恐期待，临窗眺望的少年心事，车站徘徊的远方向往，我不得不感叹，每个乡村屌丝的成长总是如此相似!我想起春日寂静的田埂，两旁的油菜田花蕾青涩，一条冬眠醒来晒着太阳的蛇，与我和同伴狭路相逢，转眼丧生于乱棍之下，传言蛇会记仇，打蛇一定要打死;我想起盛夏正午的蝉鸣，父母在午睡，我蹑手蹑脚地起身，轻轻地拉开门，向村后的池塘飞奔，把大