有关现代媒介在文言文教学中的运用有关现代媒介在文言文教学中的运用2022-04-0412:00:01小编：admin媒介一：生活中常见的熟语什么是熟语呢?现代汉语词典的解释是：“固定的词组，只能整个应用，不能随意变动其中成分，并且往往不能按照一般的构词法来分析，如‘慢条斯理、无精打采、不尴不尬、乱七八糟、八九不离’等”，从这个解释我们可以看到熟语和成语很接近，但范围比成语要广泛。成语除了符合熟语所具备的特点之外，还具有简洁精辟、大多由四字构成、一般都有出处（书面来源或典故）、书面色彩较浓等特点；而成语只是熟语的一部分。在语言里，一般词组是临时组合的，各种熟语则是经久沿用、有了定型的。它具有丰富的内容，概括人们的认识成果，并且口语化程度高，生动活泼，具有很强的表现力；在结构上，不限于四字词组，包括多由三字格组成的惯用语，(如唱高调“炒就鱼”，由两个部分组成的“歇后语”，（如“泥菩萨过江一一自身难保”），人民群众口头流传的“俗话”，（如“不管三七二十一”，“死马可作活马医”）和揭示客观事理、富有教育意义的“谚语”(如“不要把鸡蛋放进一个篮子”)等。在使用上，虽然不能随意变动其中的成分，但也有些比较灵活，可以添加一地成分，如炒鱿鱼，炒你的鱿鱼。成语、歇后语和惯用语是我们语言中最精巧的语汇。他们因为其精彩简练的表达放果得以在今天语言中延续。恰当地运用这些熟语，否可以大大提高文言文教学的放率。「课堂实例」某教师在教学失街亭之前，先让学生课外自读三国演义，让他们找出成语、歇后语和惯用语，并通过比赛的形式，看谁积累得多。老师专门利用一节课的时间，让学生上黑板，写出他们积累的歇后语，如：刘备摔孩子一一收买人心；周瑜打黄盖一—一个愿打一个愿挨；关公面前耍大刀——自不量力；张飞穿线一一大眼瞪小眼。惯用语，如：万事俱备，只父东风；过五关，斩六将；身在曹营心在汉；赔了夫人又折兵；大意失荆州；鞠躬尽瘁，死而后己；挟天子以令诸侯。还有大量的成语。然后，让学生讲出这些熟语包含的故事。结果，学生对整部三国演义读得津津有味，能够较全面地了解小说情节，自然对课文失街亭有比较深刻的理解。再如，用已知成语卧薪尝胆推演未知的勾践灭吴，用四面楚歌开讲鸿门宴等等。熟悉的词语，熟悉的解说其实演化自真实的历史故事，可以刺激学生的思维味蕾，激发他们享受文言大餐的欲望。媒介二:活在孩子心中的古代神话故事童话是孩子世界里不可或缺的内容。鲁迅先牛在阿长与山海经中曾经描写过这样的情节我对长妈妈刮目相看的原因是，她竟然能为我买来渴望已久的山海经。即使是大师如鲁迅，儿童时候对童话也充满着无比的热爱。可以相信，对童话的阅读兴趣无人能够回避。那么，我们何不借助学生所熟悉而且热爱的神话故事诱导学生走进他们未知的历史文化中，去解读文言文选篇呢?[课文举例]例1：精卫填海的故事，学生早已熟知。教学时可先让他们讲故事，再学习原文精卫填海。这样，学生的参与成为教学的客观需要，创造了让学生体验成功的机会，拉近了新旧知识的距离，文言文的难度自然就降低了。例2：牛郎织女的故事，老百姓口耳相传，已经在学生的心中存在许多版本。原文是怎样的呢?学生一定会有好奇心。那就让他们去读迢迢牵牛星，读搜神记里的董永。知道牛郎织女的故事来自这里之后，同学们还会发现什么呢?原来史书的故事与我们后来听到的故事有出入，这又是为什么呢?当然是后人的创造性发挥。后人因为怎样的需求要改造原来的故事?改文与原文所表达的思想有什么不同?一连串的问题油然而生，学习的兴趣被激发了，学习的质量自然也会大大提高。这样的教学，可以便学生感觉到，原来文化并不是什么吓唬人的大部头，就是历史的人们在历史的风尘中一路走来留下的历史记忆，记载着彼时彼地人们的喜怨情愁，记载着他们的理想和追求，和我们今天的人们一样。媒介三:流行音乐元素我们不难注意到，学生偏爱流行音乐(主要是通俗歌曲)的现象很普遍，不少学生的业余生活、业余爱好都与流行音乐(通俗歌曲)有关。那么，流行音乐与文言文学习有没有可沟通的地方?如果能够建立两者的联系，文言文教学岂不是又增加了魅力？「课例一则」播放歌曲涛声依旧，让学生在音乐画面和唱词之间倘佯。哪词如下：“带走一盏渔火让他温暖我的双眼留下一段真情让它停泊在枫桥边无助的我已经疏远那份情感许多年以后才发觉又回到你面前留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟久违的你一定保存着那张笑脸许多年以后能不能接受彼此的改变月落乌啼总是千年的风霜涛声依旧不见当初的夜晚今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船。提问：这首优美的歌词其实并非词