二十四孝图读后感二十四孝图读后感【优秀12篇】当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的二十四孝图读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。二十四孝图读后感篇1鲁迅先生的《二十四孝图》是一篇极具深度的文章，它不仅揭示了古代孝道文化中的一些极端与荒诞现象，更通过这些现象批判了封建礼教的虚伪与残酷。读罢此文，我的内心深受触动，对于孝道以及传统文化有了更加全面和深入的认识。文章开头，鲁迅先生便以独特的笔触描述了《二十四孝图》的内容，这些故事在我看来，有的感人至深，有的则显得荒诞不经。它们无一不体现了古代对于孝道的极度推崇，但其中也不乏一些极端的行为，比如“郭巨埋儿”的'故事，竟然因为家境贫寒，为了供养母亲而想要活埋自己的儿子，这样的行为在现代看来无疑是极端且残忍的。鲁迅先生通过这篇文章，对封建礼教进行了深刻的批判。他指出，这些孝道故事往往是以牺牲个体为代价来维护所谓的“家庭和谐”与“社会秩序”，而这种牺牲往往是不必要的，甚至是残忍的。这种对个体的压抑与剥夺，正是封建礼教的本质所在。读完这篇文章，我对孝道有了更加全面的认识。我认为，孝道是中华民族的传统美德，它强调的是对父母的尊敬与关爱，但这种尊敬与关爱应该建立在尊重个体、尊重人性的基础上。我们不能为了所谓的孝道而牺牲个体的权益与幸福，更不能以孝道为名来推行一些极端、残忍的行为。二十四孝图读后感篇2鲁迅的《二十四孝图》是收录在《朝花夕拾》中的一篇文章，叙述了自己对于《二十四孝图》中对于“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”孝道故事的看法，批判了这种封建制度下变形了的孝道。百善孝为先，古人讲“孝道”摆在所有道德的最前面。一个人品德怎么样，首先看这个人孝不孝顺，如果不孝顺，连官都做不了。自古以来流传的孝道故事有很多，给人很好的'教育意义。但是《二十四孝图》中存在的一些扭曲人们孝道的观念，鲁迅先生给与了强烈的抨击。“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”是一种封建社会畸形的孝道，为了孝道就能枉顾子女性命吗？这种低级趣味的肉麻就是孝道吗？这些都属于愚孝，这些故事遗留下来的封建孝道观念毒害了一代代的人。我们为人子女的，孝道是天经地义的事，但是要科学，而不是迷信，要观念要与时俱进，而非封建愚昧，更不能因为孝道而伤害到其他人。破除封建孝道的观念的虚伪和残忍，就是要我们有意识，而不是盲目尊崇。就像鲁迅认为的那样，只要自己孝顺父母做到心中无愧就行了。鲁迅对于封建孝道给与了无情的批判，同时，《二十四孝图》也能让人对孝道与更深的领悟。千万不要再出现“尝粪忧心”、“郭巨埋儿”这样的愚孝了。其实，我觉得让父母开心自在就是最大的孝顺了。二十四孝图读后感篇3鲁迅先生的《二十四孝图》不仅仅是对古代孝道的一种描绘，更是对当时社会文化背景的一种深刻反思。读完此文，我深感震撼，那种对传统文化的审视与批判，让我对孝道有了更加深入的理解。文中，鲁迅先生以独特的视角，剖析了《二十四孝》中的故事，其中既有对孝顺的赞美，也有对其中一些极端行为的`质疑。这些故事，有的让人感动至深，有的则让人不禁哑然。而鲁迅先生的文字，则像一把锋利的刀，直指这些故事背后的社会现象和文化根源。我最为印象深刻的是那些为了尽孝而做出极端行为的故事。比如，有的孝子为了父母不惜牺牲自己的生命，有的则为了满足父母的愿望而做出违背常理的事情。这些故事虽然被赞誉为孝道的典范，但在鲁迅先生的笔下，却显得如此荒诞和可悲。鲁迅先生认为，这种极端的孝道观念，实际上是对人性的扭曲和压抑。它要求人们放弃自我，完全服从于父母的意愿，甚至不惜牺牲自己的幸福和尊严。这种孝道，不仅不能真正体现对父母的敬爱，反而成为了一种束缚和枷锁。通过《二十四孝图》，我深刻体会到了鲁迅先生对传统文化的批判精神。他并不是一味地否定孝道，而是希望我们能够以更加理性和科学的态度来看待它。真正的孝道，应该是建立在尊重和理解的基础上，既要关心父母的物质需求，更要关注他们的精神需求。二十四孝图读后感篇4鲁迅先生的《二十四孝图》是一部富含深刻哲理与人文关怀的文学作品。它并非简单地列举了二十四个孝顺的故事，而是通过这些故事，深入探讨了孝道在传统文化中的地位，以及孝道背后所蕴含的复杂社会现象。在阅读这部作品时，我深深被鲁迅先生对传统文化的批判精神所打动。他并未盲目地赞美或批判孝道，而是以一种冷静、客观的态度，剖析了孝道在实际生活中可能带来的'问题。例如，有些故事中的孝顺行为虽然看似感人，但实则带有明显的封建色彩和迷信成分，这无疑是对人性的扭曲和压抑。同时，我也感受到了鲁迅先生对人性、家庭和社会的深刻洞察。他通过《二十四孝图》告诉我们，真正的孝道并非盲目地顺从和牺牲，而是建立在平等、尊重和理解的基础之上的。一个健康、和谐的