1文化恒久远薪火千古传中国诗词大会，一经推出，赢得四方喝彩。浸润在诗词的典雅雍容中，人们心中的民族基因又一次活跃起来。诗词大会，会出了文化自信，会出了民族认同。文化必须要靠传承才能延续，更要普及才能辉煌。《中华诗词大会》点燃了民众对民族文化的热情，重温经典，浸润人心。社会上涌起传统文化的春潮，而不是少数学者在象牙塔内独自钻研，才更能促进文化的繁荣。暴秦焚书，虽有《诗》《书》藏于内府(nèifǔ)，但人民一无所知，终究是一段文化衰落史。传承为重，关键在人。让文化走进人民心里，才能让民族在精神层面上活着。否则便会如昆区般曲高和寡，虽古朴雅致，但终因和人民脱节而于历史中断续落伍。文以化人，文化的普及性传播非但是促进文化自身发展的重要因素，更能激发人们心中文化自信和民族认同。历史的进程不可逆转，但人的思维却可以(kěyǐ)延续。诗词作为一种超越时空的载体，能唤醒中华民族的乡愁，唤醒我们的民族归属，在思维上延续民族千百年来的精神记忆。正如同《江格尔》联系起了藏族同胞的文化认同。《荷马史诗》让希腊人找到千年前的民族精神秘钥。《中华诗词大会》把中华诗词推入社会，推入人心，让国人在精神上经历了一次传统文化的洗礼，诗词的美妙，让人触摸到了文化的博大精深，自然会增强人们的文化自信。而诗词中传递的民族情感，则会在潜移默化中塑造着人，为民族文化和民族精神所浸染，让我们的中国心更加强大。诚然，虽则传统诗词会在普及中失去一些精微之心，多了一些形式僵化(jiānghuà)，但唯有在普及的基础上才有提高的可能。如果民众连学习、敬畏传统的民族文化的意识尚且未有，更何谈深入体会诗词中的情感呢？《中国诗词大会》是开始，而非结束，迈出了民族传统文化普及的第一步，但仍任重道远，可一旦第一步已迈出，在整个社会敬畏民族文化的风气已逐步形成的情况下，后续的提高、升华便会容易得多。“欲求木之长者，必先固其根本，欲求流之远者，必先浚其泉源”。《中华诗词大会》对文化的普及，直得点赞。为诗词立心扬文化正气中国，本是一个喜爱诗词的国度。从汉赋的工丽巧致，到唐诗的百花齐放；从婉约派的清秀隽永，到豪放派的恢弘大气。诗词以其独特的艺术价值成为傲立于中华传统文化宝库的一朵巍峨奇葩。然而(ránér)，中国文化市场何时变成如今混乱不堪的图景？粗制滥造之作，比比皆是，抄袭仿造现象屡禁不绝，甚至涌现了一批盛产口水诗的，“梨花派”诗人。我不禁要问，我们追求的“诗和远方”，究竟在何处！所幸，《中国诗词大会》应运而生，我不禁拍手叫好。它唤醒民众的文化自信，增强对传统文化的敬畏感，可谓是为诗词立心，扬文化正气。【前三段有明显的逻辑推演过程：诗词是中华文化的瑰宝，应该承继；但当今文化市场大多混乱不堪，而《诗词大会》是良心精品，因此我拍手叫好。】胡赛尔曾言：“我们切不可为追求时代而放弃永恒”。在时代高速发展的今天，这“永恒”便是对中国传统文化的复兴。“忠厚传家(chuánjiā)久，诗书续日长。”文化是中国上下五千年的内在联系，是中华民族蓬勃发展，生生不息的精神血脉。诗词大会如一阵清风，把我们带回那个诗的国度，古典诗词中有书生意气，有浩然正气，有真、有善、有美，当今文坛无“气”可言，自然难成气候。周国平曾言：“文化是秋天枫叶里清晰的纹路，以及漫天白雪中散落的真理。”是的，传统文化就是给人以美的享受与真理的启迪。《中国诗词大会》的选手们皆是温润如玉的谦谦君子与典雅脱俗的娴静佳人，给人以“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华”的美好想象。【中间三段用文化大家的评论和传统对联引述论证，非常有文化气息。诗词大会的参赛选手和比赛内容和形式是对传统的美好回归。】当然，诗词大会热播的同时不乏一些批评的声音。对于批评者担心的死记硬背导致思维僵化的问题，我认为是他们多虑了。正如在诗词大会中一战成名的复旦才女(cáinǚ)武亦姝认为的那样，对诗词的学习与理解是揉进生活点滴之间的。节目并未鼓励死记硬背，反而选手们对于诗词的理解、感悟，为我们的诗词学**注入一抹新绿。我盼望由《中国诗词大会》的引燃的星星之火能发展成燎原之势，国家应倡导学**诗词的风尚，同时民间诗词会等团体力量也不容忽视。若不能推广传统文化落到实处，就难免落入前一阵子“汉服热”的窠臼。【后两段先批驳反对者“思维僵化”的论调，兼顾材料。在提出推广落实的倡议，不蔓不枝】为诗词立心，扬文化正气，愿每个人都能等到心向往之的诗和远方。【收束全文，言简意赅，是为“豹尾”。】传统诗词，传承辉煌在春节期间开展的一场“中国诗词大会”获得(huòdé)了极高的收视率，人们也对此展开了讨论，评价贬褒不一，有人支持，有人担忧。在传统诗词的普及过程中，是应该走向大众化，还是走向专业化呢？对学生来说，就以本次大会为例，比赛只是舞台而非考场。舞台是展示自己的才华与积