热爱劳动从我做起主题演讲稿热爱劳动从我做起主题演讲稿1亲爱的同学们：今天，我演讲的主题是“你劳动的样子，很美”。有同学说，别给我们喝鸡汤了，不用你讲，我道理都懂，但平时学习已经很累了，我们哪有时间劳动？那么，亲爱的同学们，有谁规定，学习的姿态，只有伏案苦读这一种？“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”被无数的中国人开辟了精神家园的陶渊明，在很早以前就把日常的劳作演绎成了一首首诗，滋养着一代又一代国人的灵魂。有同学可能会说，校园不是田园，我怎么能够欣赏得到大自然的美。那么我想问，值日时，清扫路旁的落花时，你可曾留意过笤帚的细纹在泥土上留下的痕迹，落红的凋零又可曾让你让你有过生命的触动？生活的诗意无处不在，而这种诗意，也完全可以在劳动中得来，你看这个“劳”，多像是一个人和土地亲近，和花草对话的样子？用力的姿态，原本是美丽的样子，你再看着个“动”，天上有白云，人在白云下劳动，人和自然多么和谐融洽！退一步讲，在校园里宿舍教室，都是你的领地，也是其他同学的天地，试想一下你的下铺，不喜欢洗脚，也不愿意换洗衣服，你所在的空间，散发出异味时，你是选择关闭呼吸，还是期望，劳驾他动一动？试想一下，你的同桌，随手将擦鼻涕的纸，扔在你的脚底下，你作何感想？试想一下，值日的同学，不愿意清扫教室里的垃圾，教室的玻璃整日蒙尘，校园里垃圾遍地，其时你想做怎样的选择？是的，你说的没错，除了自己劳动之外，条件允许，你还可以请专门的人为你服务，那么带给你清洁体验的他们，你就没有资格再看轻他们的存在；你还可以选择人工智能为你服务，只是，倘若研发人工智能的.人不曾注意到人们有这种需求，他那天才的灵感又从哪里迸发？你不曾注意到灵感往往来源于你和这个世界亲密的接触中，那么你学习的意义又在哪里？再退一步来讲，回到家中，我们是希望和家人团坐，一起包个饺子聊聊天，感受“家人在旁，灯火”可亲的温馨，然后带上家人的心意继续伏案，还是希望未来的自己，变成一个笤帚倒了都不扶的巨婴？倘若如此，当我们的父母垂垂老矣，我们又能否给予他们一丝温暖？世界上，总有一些东西，是高科技替代不了的。“时间永远分叉，通向无数的未来。”亲爱的同学们，劳动是一词汇，但是它更是行动；这个行动里，有我们对生命的思考，有我们对世界的审美，劳动的我们很美，劳动的我们能让世界变得更美，未来，有更好的世界在前面等待着我们，我们要享用时代的福利，更要用自己智慧的结晶，劳动的汗水，为这个时代增添更多的光彩！谢谢大家！热爱劳动从我做起主题演讲稿2亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《大道相通热爱劳动》。记得我第一次读到“民生在勤，勤则不匮”一句时，是在《左传宣公二十年》一文中，我深深被古人的智慧所震撼。中华民族自古就懂得勤奋劳动的重要意义。后来，又在陶渊明先生的诗中读到此句，更是感受到勤于劳动对个人的哲学意义影响深远。然而如今，随着社会、尤其是科技的不断进步，“轻视劳动”意识暗流涌动，甚至大有泛滥之势，不能不引起我们的高度重视！难道，劳动，在今天，尤其未来，真的过时了吗？其实不然，劳动，永远都不会过时，在任何时代，无论说它有多么重要，都不为过！为什么如此说呢？首先，劳动是一种最为基本的创造性社会活动，和人类数千年文明发展史息息相关。人类发展到当今科技时代，劳动在其中功不可没。其次，老子《道德经》有言：“治大国如烹小鲜。”大道相通，立足未来，不管未来科技如何发展，万事之理不变。劳动创造的价值，劳动中蕴含的真理大道，必将有助于科技的进一步发展。“知行合一”，可以让时代走得更久。再次，我们来看中国文化史中的两位陶氏名人，去体悟劳动对具体人物不朽的历史形象，有着多么巨大的积极意义和影响。第一位是我们极为熟悉的“千古隐逸之宗”陶渊明先生，如果没有“晨兴理荒秽、带月荷锄归”的躬耕生活，没有“种豆南山下，草盛豆苗稀”的'豁达心境。先生恐怕很难在悠然之境中，笑迎南山的不约而至吧？先生在“西畴执杖耘耔”中“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，达到了无数诗人一生无以企及的诗意高度。还有在民国时期，教育家陶行知先生，提出了“生活即教育”的伟大教育理念，并在晓庄师范全面践行。先生提出“社会即学校”“教学做合一”“在劳力上劳心”等一系列口号，构筑了“生活教育论”的完整体系，在劳动学习中培养出许多具有“农夫的身手，科学的头脑，改造世界的精神”的“活的乡村教育人才”，为近代教育救国探索做出了极富历史意义的贡献，影响深远，历久弥新。同学们，你是否知道——当年，陶先生除了对入学新生进行笔试、讲演外，还要进行垦荒、施肥、筑路等“特别考试”。先生还坚持头戴斗笠、脚穿草鞋，带领师生一起下田劳动。陶先生在劳动之余，鼓励师生与农人结友，向农人学习。在劳动中求知，在实践中探索，晓庄师范为中国现代教育进程做出了卓越贡献。由此可见，“劳动”与“学习生活”“社会进步”“科技发展”不仅并