女娲造人教学设计女娲造人教学设计作为一名老师，很有必要精心设计一份教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家整理的女娲造人教学设计，欢迎大家分享。女娲造人教学设计1教学目标：1、了解神话故事的特点，积累文中的生字词。2、复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。3、感受文中所表现的喜悦之情。4、感受女娲朴实、感人的伟大母亲形象。教学重点：了解神话故事的特点，积累文中的生字词。教学难点：理解本文联想与想象手法的运用。一、回顾导入：同学们搜索你记忆的文学宝库，那里储存着哪些神话故事？和大家分享。（学生答）从古至今，对于人是从哪里来的这个有趣的话题，人们展开了丰富想象与推测，今天就让我们一起跟随作者走进文章看一看远古时代的人们是如何理解的。二、自主学习（一）检查预习：1、体裁：神话特点：①主人公是神或半神；②想象或幻想出来的，想象丰富；③古代人民对自然现象和社会生活的一种天真解释；④歌颂某种精神。2、作者简介：袁珂：四川新都人，神话学家。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《古神话选释》、《中国神话传说》、《神话论文集》。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。3、生字注音：开辟（）澄澈（）莽莽榛榛（）掺和（）揉（）崛起（）搅混（）气概（）绵延（）4、词语释义：神通广大：莽莽榛榛：生气蓬勃：澄澈：兴高采烈：眉开眼笑：一般无二：疲惫不堪：（二）整体感知：1、学生自由朗读课文，熟悉故事情节，并能复述故事情节。2、思考完成：（1）女娲为什么造人？世间荒凉，感到非常孤独，由池中照影想到造人（2）女娲怎样造人？揉泥成团——挥藤洒泥——分出男女，自我繁衍（3）女娲造人前与造人后的`心情发生了哪些变化？造人前：感到非常孤独（第2段）造人后：满心欢喜，眉开眼笑（9段）有说不出的高兴和安慰，再也不感觉到孤独（第12段）三、小组合作1、这则神话中，女娲形象的塑造具有哪些特点？请从文中找出。①女娲神力：一天变化七十次放…接触…活…喊挥洒…溅落…出现这些都表现出女娲非凡的能力，是一个神通广大的神。②女娲具有人性：为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独（具有人的情感和愿望）；造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人（具有人的经验和特点）；造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑（和人一样有做母亲的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天刚微明，赶紧起来……（和人类母亲一样勤劳忙碌）。她有人的孤独感，人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。2、画出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，并交流讨论。①女娲在造出人之后：②体现在人类自身对获得生命：四、讨论完成1、阅读课后阅读提示的《风俗通》记载的两则神话，并与课文作比较，课文增添了哪些内容？2、完成优佳学案113页第6、7、8、9题五、课堂小结：1、课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身起源的好奇、追索，以及在当时社会条件下所作出的极富创造力的解释。2、布置作业：抄写生字词并完成相关练习册习题。女娲造人教学设计2【教学目标与重难点】1、体会联想和想象手法在神话创作中的作用（重点）；2、感受女娲朴实感人的伟大母亲形象（难点）。3、激发探知未知领域的兴趣，培养热爱祖国文化的情感。【课时安排】1课时【预习导学】1、知识储备：作者介绍：袁珂，我国著名的神话学家。本文选自《神话故事新编》，是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的一篇神话，它加入了作者的合理想象，进行了富有人性化的演绎扩充而成。表现了原始初民对人类起源的好奇和追索。神话：是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地对世界、自然现象和原始社会文化生活作出解释，于是借助想象和幻想进行解释的结果。2、初读课文，扫除文字障碍（1）给加点字注音开辟（pì）澄澈（chéng）（chè）生气蓬勃（péng）（bó）幽光（yōu）绵延（mián）揉（róu）莽莽榛榛（mǎng）（zhēn）掺水（chān）（2）按照意思写出词语①神通广大：形容本领高超，无所不能。②兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。③绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。④疲倦不堪：形容非常疲乏。⑤澄澈：清澈，水清见底。⑥莽莽榛榛：草木丛生的样子。⑦欢呼雀跃：高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。3、整体感知：这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请以此为基础概述故事情节（短文见书165页）。【课堂探究】1、探究课后练习一，直接将探究的结果写在书上。丰富的内容：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活