《爱莲说》文言知识归纳《爱莲说》文言知识归纳大全知识是符合文明方向的，人类对物质世界以及精神世界探索的结果总和。知识，也没有一个统一而明确的界定。以下是小编为大家整理的《爱莲说》文言知识归纳大全，仅供参考，希望能够帮助大家。《爱莲说》文言知识归纳1一、文学常识1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，号濂溪，道州营道(现在湖南道县，)人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。二、全文翻译正文水陆草木之花，可爱者甚蕃(fán)。蕃，多.水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只;自：从;甚：众、多;晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，淤泥：河沟或池塘里积存的污泥;而：连词，表转折关系，却染：沾染(污秽);我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽;濯清涟而不妖，濯:洗涤;清涟:水清而有微波的样子，这里指清水;妖:美丽而不端庄;在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，中通外直，不蔓不枝，不蔓:不生枝蔓;不枝:不长枝节。它的茎内空外直，不缠生藤蔓，不旁出冗枝。香远益清，亭亭净植，益:更加;亭亭：耸立的样子;植：树立香气远播，更显得清芬;笔直而洁净地立在那里，可远观而不可亵(xiè)玩焉。亵：亲近而不庄重;焉：助词，“啊”只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。予谓菊，花之隐逸者也;隐逸：指隐居的人;我认为，菊是花中的隐士;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。君子：指品德高尚的人;牡丹，是花中富贵的花;莲是花中的君子。噫(yī)!菊之爱，陶后鲜有闻。噫：叹词，相当于“唉”;菊之爱：对于菊花的喜爱;鲜：少;唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。同予者何人：像我一样的还有什么人呢?;宜：应当;众：多;对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱，人该是很多了。三、词类活用⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝⒉枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清⒋清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清四、一词多义1、之(1)水陆草木之花：助词，“的”;(2)莲之出淤泥而不染：助词，起取消句子独立性作用，可不译;(3)无丝竹之乱耳：助词，起取消句子独立性作用，可不译;(4)何陋之有：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义;2、可(1)可爱者甚蕃：值得;(2)可远观：可以;3、鲜(1)陶后鲜有闻：少;(2)芳草鲜美，落英缤纷：鲜艳;4、远(1)香远益清：形容词用作动词，远播;(2)可远观而不可亵(xiè)玩焉：副词，远远的;五、省略句予独爱莲之出(于)淤泥而不染:(“出”后省略介词“于”)六、判断句予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也：判断句。以上三句均用“者也”表示判断。七、被动句予独爱莲之出淤泥而不染：(染，被污染)八、倒装句莲之爱，同予者何人(爱莲，何人同予者)宾语前置予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(隐逸之花)定语后置固定结构：中心词+之+后置定语+者九、用原文语句回答1、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。2、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;3、总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。4、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。5、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。6、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染;7、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植;8、莲的形象具有的.象征意义：(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染;(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖;(3)象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝;(4)象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植;9、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。10、文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。11、高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨