休谟《自然宗教对话录》中的宗教思想研究的中期报告休谟的《自然宗教对话录》分为三篇，中期报告包括第八至第十一篇。在第八篇中，休谟认为人们对于宗教和神的信仰源于对于自然力量的崇拜，即人们为了解释自然现象而将其归于一种神秘的力量之下。他认为，这种信仰的起源并不是出于人类的道德需要，也不是出于人类对于不可知事物的好奇和想象力，而是源于人类对于自然现象的恐惧和无助感。因此，宗教信仰的本质是情感上的，而非理智上的。在第九篇中，休谟批判了理性主义者对于神的存在的证明。他认为，理性主义者的证明只是借助了一些概念和定义，而并没有真正的证实神的存在。休谟认为，人们对于神的存在的信仰源于情感上的需要，而非理性上的证明。在第十篇中，休谟探讨了人们对于神的属性的理解和描述。他认为，人们对于神的理解总是受到人类自身的局限和偏见的影响，因此神的属性是难以定义和描述的。同时，休谟还批判了一些传统的神学上的观念，例如神的无限和完美。在第十一篇中，休谟探讨了宗教信仰对于人类道德的影响。他认为，宗教信仰并不是人们道德的唯一源泉，而是一个可能会对人们道德产生影响的因素。休谟认为，道德和宗教信仰是可以分开来考察的，而且有些宗教信仰可能会对道德产生负面影响。总的来说，休谟的中期报告主要探讨了宗教信仰的本质、神的存在和属性、以及宗教信仰对于人类道德的影响。他认为，宗教信仰源于人类情感上的需要，而不是理性上的证明；同时，神的存在和属性是难以定义和描述的。他还认为，宗教信仰并不是人类道德的唯一源泉，而是可能会产生影响的因素。