吴应箕与晚明经世思潮的中期报告吴应箕是明朝中期一位非常重要的经学家、政治家和思想家。他是明朝嘉靖年间的人，出生在江西省上饶市，早年曾经在南京状元府中亲见过张璁和秦樟等名士。他主要致力于经学的研究和官场的事业，他的思想主要承袭了王阳明的“致良知”思想，强调“立命之本在仁”，认为道德自觉是人类灵魂自由发展的基础。在明代中期的经世思潮中，吴应箕也起到了重要的作用。当时中国社会面临着种种挑战和问题，包括内忧外患、王朝衰败、社会动荡等等。经世思潮就是以儒家经典为基础，通过对现实问题的探讨和思考，探索如何治理国家，建立社会秩序和促进人民福祉。在这一思潮中，吴应箕主张以天下为己任，以民为本，将经典中的“天人合一”、“仁者爱人”等思想融入到治国理政的实践中。他提出“教导有常，治道无常”的思想，强调政治领域和教育领域的统一、协调。他还反对刻板的官僚主义和懒政怠政，主张以实干为主，重视实践经验、注重实用性和环境适应性。总的来说，吴应箕在经世思潮中的观点和思想，是对儒家传统理论和现实社会情况的融合和延伸，对明朝晚期经世思想的发展和推进起到了重要的作用。他的思想在清代德治思想中也有所承续和发展，产生了深远的影响。