我与经典有约演讲稿（精品多篇）[摘要]我与经典有约演讲稿（精品多篇）为的会员投稿推荐，但愿对你的学习工作带来帮助。我与经典有约演讲稿篇一尊敬的老师们、亲爱的同学们：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？大家好，今天我演讲的题目是《我与经典》。想要回答《天问》的问题，就要有“知”。“知”是知识之知、美德之知、智慧之知，充盈辉映着经典。在经典中，我与陆游同梦一场铁马冰河，与李清照同拾满地黄花堆积，与李白同歌一片长风万里。而在这之中，又隐藏着更深的什么呢？——我们将在其中认识我们自己。经典使我们认识无知。经典是一面包蕴万象的镜子，我们望向其中时，才更易清醒地看待自己。在保尔·柯察金钢铁的壮丽灵魂里，在林道静一腔热血奏响的青春之歌里，无论是其中的知识、美德还是智慧，都使我们反观自己的不足，认识到我们不仅无知，还不知自己无知。于是我们才真正睁开了眼睛，挥去无知导致的自负，对更大更广阔的世界产生崇敬和渴望。经典使我们认识求知。在明白了无知后，我们才能走向那漫漫求索之途，这条道路一经踏上就再难停下。君不见文天祥临刑前仍“风檐展书读，古道照颜色”，杨溥身陷牢狱仍静心读书十载，这就是永不止息的求知，好比久旱之甘霖、玉门之春风，用“知”来滋润、来充盈我们的心灵。求知给人的快乐是无尽的，于是我们学习，我们修身，我们明世，于是我们才能不尽地前进。经典使我们认识真知。“真知”是集知识、美德、智慧于大成的境界，知道自己有真知，这堪称人生中至高的乐趣，也是可以通过经典得到的。去读吧，去读《活着》里福贵的至坚之态，去读《巴黎圣母院》里卡西莫多的至美之心，去读《离骚》里屈原的至纯之魄。且看吕蒙遍览往事学以致用，终成一代名将；唐太宗日理万机不忘读书，遂为千古明君。戚继光熟读兵法，故能纵横捭阖，所向披靡；毛主席手不释卷，方开中华新天，光耀东方。这就是真知，就是经典的力量。我们也可以汲取这种力量，就算不能改天换地，也可以借由经典赋予我们的真知，为中华民族伟大复兴的征程迈出自己的一步。遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？从无知到求知，从求知到真知，经典给我们“知”的灵魂，也许有一天我们将回答经典。少年智则国智，作为新时代的中国少年，同学们，为什么不去阅读经典呢？俱往矣，数风流人物，还看今朝。我的演讲完毕，谢谢大家！我与经典有约演讲稿篇二一书一世界，一念一室香。——题记我所在的世界，仿佛从来都是被墨香氤氲着，被经典熏染着的。所谓经典，便是如墨蓝穹宇中亘古闪耀的星，如馥郁书海中亘古飘香的花。此时此刻，我执笔于此，向经典致敬。年少便浸染于唐诗宋词之中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”彰显了李白的傲气阔达；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”则流露出杜甫对天下百姓深切的关怀；而李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”一句成为了刻画愁苦女子形容憔悴的经典；辛弃疾一句“而今识得秋滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”则将他报国无路的无奈及对南宋的嘲讽淋漓尽致地表达出来？？诗词曲赋是中华民族文化之瑰宝。浩浩江水承载的是文人的情怀，巍峨山川描绘的是文人的才智。即使朝代更迭，但不变的是文人对所见所闻的慨叹抑或歌颂，这些文字便成为历史的见证，成为不可或缺的经典，陪伴着我们，陪伴着一代代的中华儿女，亦是警醒着我们，激励着我们前进成长。当思想日渐成熟，便想着西方文化又是如何？如此，便开启了另一扇窗，透过微光，我触摸到了吸引着我的一部部巨著。狄更斯的《双城记》，小仲马的《茶花女》，司汤达的《红与黑》等等作品为我打开了探索欧洲文化社会的大门，人性的丑恶与光辉毫无保留地铺展在我面前，是非对错的界限似乎变得模糊，使得我不得不开始思考：人性的自私是对是错？《圣经》中耶和华所带领的天堂不可否认是真善美的，人性的光辉普照着天使，而撒旦代表的地狱又可以完全说是丑陋的么？我想，不能肯定吧。我们说厌恶恶魔，正是因为他们自私，贪婪，他们聚集了人性丑陋的一面，把人内心最阴暗的一面赤裸裸地摊开来，如此，人们便总是把不好的事物归到地狱里，以此来凸显自身的高尚。这些，使原本相信人性本善的我又开始认为人性本恶，是教育使我们懂得克制内心的自私贪婪。这些经典的作品引领着我向更深处思考探索，思考人性，探索人生。使我在阅读的同时，通过与伟人的对话来丰富精神世界，一步一步走向智慧之巅。经典的作品，总是百看不厌，它们已然超出作为“书”的价值，成为人们精神上的引领，成为社会进步的导向。纵使清风揉碎了岁月，我们亦与经典同在。我与经典有约演讲稿篇三尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是《我与经典》。经典，是时间的沙盘，经过一次一次大浪淘沙所留下来的，极富时代音韵的沉淀。然而就是这样的经典，用厚重的封皮包裹，精美的纸张印刷，孤零零地立在书架一角。人们漫不经心地路过，感慨或惊叹其年代久远和声