学习新民主主义革命时期历史研讨发言稿范文六篇新民主主义革命,是指帝国主义和无产阶级革命时代,在殖民地半殖民地国家,由无产阶级领导的资产阶级民主革命.以下是为大家整理的关于学习新民主主义革命时期历史研讨发言稿的文章6篇,欢迎品鉴！篇一学习新民主主义革命时期历史研讨发言稿在新民主主义论这篇光辉著作中,毛泽东总结了鸦片战争以来、特别是成立以来中国革命的经验教训,论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次完整地提出新民主主义理论,是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,丰富和发展了马列主义有关民族和殖民地革命的理论.著作分别从政治、经济和文化等方面来论证新民主主义的先进性.新民主主义论是借中国文化出版之际写出的,可见应该对于文化有一定的指导意义.一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映.至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的.在五四以后,中国产生了完全崭新的文化生力军,这就是中国人所领导的共产主义的文化思想.所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化.这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的.所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化.这种新民主主义的文化是民族的.它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的.它是我们这个民族的,带有我们民族的特性.它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合,建立互相吸收和互相发展的关系,共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文化相联合,因为我们的文化是革命的民族文化.中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够.这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收.但是一切外国的东西,如同我们对于食物一样,必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动,送进唾液胃液肠液,把它分解为精华和糟粕两部分,然后排泄其糟粕,吸收其精华,才能对我们的身体有益,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收.所谓全盘西化的主张,乃是一种错误的观点.形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的.中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来,就是说,和民族的特点相结合,经过一定的民族形式,才有用处,决不能主观地公式地应用它.公式的马克思主义者,只是对于马克思主义和中国革命开玩笑,在中国革命队伍中是没有他们的位置的.中国文化应有自己的形式,这就是民族形式.民族的形式,新民主主义的内容这就是我们今天的新文化.新民主主义文化可以分为一下几点来说：一、新民主主义革命理论是先进的,它指导中国人民取得了革命胜利.从鸦片战争开始,中国先进的思想家、革命家为了解决救亡和发展问题,先后进行了洋务运动、维新变法、辛亥革命,但最终都失败了.毛泽东高瞻远瞩地从世界历史的角度来纵观中国的国体问题,认为在新民主主义革命阶段,大地主大资产阶级专政、资产阶级民主共和方案都是行不通的.在抗战期间,毛泽东第一次正式提出了新民主主义革命这个科学概念,以此为基点,构筑了新民主主义革命理论框架.并明确新民主主义革命的任务：反帝反封建,为资本主义的发展扫清道路.但是,新民主主义革命的前途并不是建立资本主义共和国,而是建立新民主主义社会.它是达成社会主义的一个特殊过渡时期.毛泽东把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实践相结合,探索出一套适合正处于半殖民地、半封建社会中国的就国就亡的革命理论指导新民主主义革命理论.它科学地回答了近代中国革命向何处去的问题,正取得的解决了中国革命的发展理论问题,揭示了近代中国革命的发展规律,极大了丰富了马克思主义的理论宝库.在这套先进理论的指导下,中国领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利,结束了中国几千年来的封建地主阶级剥削统治广大劳动人民的历史,结束了帝国主义、殖民主义奴役中国各族人民的历史,建立了中华人民共和国.二、新民主主义的经济先进政治、文化的基础.在中国建立这样的共和国,它在政治上必须是新民主主义的,在经济上也必须是新民主主义的.如果没有新经济,新政治、新文化就成了空中楼阁.因为特定的社会形态首先表现为经济形态.毛泽东在中国革命和中国一文中对半殖民地半封建的中国社会经济作出分析,认为被破坏的自然经济、软弱的民族资本主义、帝国主义强占的不平衡经济,是导致中国贫穷落后的罪魁祸首.从而得出了引导中国成为新民主主义共和国所应实施的经济纲领彻底摧毁帝国主义、封建主义和官僚资本主义赖以生存的经济基础,实行大银行、大工业、大商业,归这个共和国的国家所有,但这